以下為小行者 2025年7月6日 在群組中對各類修行問題的回應，已將問題與回應整理如下：
問題一：修行者是否真的能與神明聯手擋住災難？（如日本地震預言）
問：網路上說，有修行者與神明正在努力擋住大災難，這有可能嗎？
答：那不可能。你十條命都不夠換，對面那邊是幾萬條生命。把自己犧牲了都換不了，何況只是持咒。
問題二：持咒是否能改變風水影響？
問：持咒有可能改變所在地方的風水影響嗎？
答：宇宙與因果是平衡的，只要違反這原則，事出反常必有妖。若風水真有影響，那就真的存在。
持咒若有改變，只是改變了「你」，而不是改變了風水本身。例如：你和朋友住進同一房子，風水沒變，但朋友出事你沒事，那是你被加持，不是風水消失了。
問題三：惡念是否會形成靈體？魑魅魍魎如何產生？
問：人的惡念會形成靈體嗎？
答：不會。這幾乎是肯定的。
問題四：地基主是否只限於人類？動物靈是否也可能？
問：朋友買的老房子裡有個空間，朋友說有類似地基主的存在，但不像是人，也有人提到靈體吸取神桌上的陽光。
答：地基主其實就是賴在那地方不走的靈。但很多自稱通靈人的說法不可信。
像「靈體需要你同意哪裡可以活動」、「靈體吸陽光非得在神桌」，這些說法道理就說不通。
問題五：參加短期出家活動是否有功德？是否能祈福迴向？
問：參加七天的短期出家活動是否具有功德？能否迴向？
答：沒有什麼功德，但能訓練定心，是人生體驗。
又回應：「若你對世界沒有幫助，怎會生出功德福報？」
問題六：修行過程中出現「冷漠」、「抽離」的心態，是否代表境界升高？
問：有段時間心靜如止水，看到至親哭鬧也心無波瀾，感覺就像靈魂往身體內縮，像第三者旁觀，這是修行進展，還是入魔的徵兆？
答：若沒有情緒，就不會流淚。綠度母是觀音菩薩的眼淚所化，這就證明了佛也有情緒，只是他穩定。我們有情緒，但是被情緒帶著走，會煩惱、痛苦，甚至想死。
所以只要是生命，就必有情緒，無論是人、靈還是神。但誰是主人，才是重點。
真正的修行，不是「情感冷卻」，而是「情緒穩定」。能感受，卻不被吞噬；能慈悲，卻不亂了分寸。抽離若讓人無法靠近你，那可能不是清淨，而是壓抑或逃避的保護殼。修行不是讓你變得無情，而是讓你有力量承載自己的情緒，也接住他人的需要。
沒有不好的情緒，只有管理不好的情緒。有關這問題的更多詮釋，可見此文《沒有不好的情緒，只有管理不好的情緒｜從修行的平靜談起》
問題七：是否每尊本尊皆有心咒？心咒是與本尊連結的鑰匙嗎？
問：每尊佛、菩薩、護法都有心咒嗎？
答：理論上都有，但你不一定找得到，因為地球上的佛經只是滄海一粟。
延伸說明：
佛菩薩成佛後，自訂一段祈禱文，願意只要眾生用那句話呼喚，就會來幫助。後來語言變了，原本的祈禱文變成神祕的咒語流傳。
所以持咒是請求佛菩薩幫忙，是感召「他力」，不是「自力」的功德產生。
問題八：如何看待毒親與原生家庭？
問：若父母酗酒、賭博，造成身心創傷，但畢竟養大了孩子，應如何看待這類家庭與成長因素？
答：遠離。
延伸說明：你若有能力幫忙，就盡人事，但不必太多牽扯。
問題九：唸經、做瑜伽時雜念特別多，怎麼辦？
答：可參考密教噶舉派大手印法的四種方法：
- 心繫一物法： 以一念制萬念，如專注數息、觀佛、持咒，使雜念無機可乘。
- 斷念法（切念法）： 念起即斷，反覆訓練，如慧劍斬念，養成即時覺察的力量。
- 隨念法（縱念法）： 任其自然，來去不留，不干涉不牽掛。
- 走馬看花法： 念頭來時，觀而不取，像看風景一樣不執著，不與念頭合一。
關鍵不是壓抑雜念，而是選擇用什麼心法與它共處。若越壓越煩，可改用「走馬看花法」，讓念頭流過不留痕。
