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小行者的話:

導讀

新手修行指南:修行在己不外求

1. 如果你要真正踏入正道的修行路,首先要先放棄到宮廟求神幫忙的行為

如果你要真正踏入一個正道的修行路,你首先要先放棄到宮廟求神的行為。”求神”與”祈禱”是兩種不同的概念。”求神”往往伴隨著強烈的渴望或欲求,而”祈禱”更多的是一種尊重與告知的祈願行為。我這邊就不解釋為什麼,我只說那一切都是徒勞,而你不單純的目的會把你的人生帶偏了。

“求神”往往伴隨著強烈的欲望或期盼,從某種角度看,它更像是一種交易的行為,你希望通過某種方式向神明提出你的請求,並希望神明能回報你期待的結果,如果一切與你的期待不同,你是失望的,你是難過的。何況,大部分的宮廟並未真正地寄宿神靈,所以你其實只是在做一些浪費時間的事情。這就如同秦始皇尋求長生不老的丹一樣,大半生都在進行無意義的追求。

2. 選擇一位本尊、一位護法,持誦經咒不要超過三個,絕不可貪多。​

在修行的過程中,選擇一位本尊,一位護法,並堅持誦讀的經咒不要超過三個,這是基本的修行原則,千萬不要貪求過多。確定了一位本尊,一位護法,其餘的一個則可隨你所選。你應該專注於最多三個的經咒,其中一個為主修,其餘兩個則為副修。虛雲大師說,一法通則萬法通,因此無需過度貪求。

3. 坐中修 = 打坐禪定;隨緣修 = 生活中的歷練

修行的道路並非只限於定期的坐禪或持誦,更深層次的修行其實融於你的人生。不管你是什麼體系,修行方式都分為兩種。一種是坐中修,也就是我們經常說的打坐禪定;另一種是隨緣修,這種修行方式是以我們生活中的體驗與練習為基礎。

打坐禪定,或稱坐中修,是我們刻意安排的靜坐修行時間。在這段時間內,我們會專注於誦讀經咒、禪修或是觀想等等,這是重要的環節,能訓練你的心性,內觀自己。

然而,生活中的每一個瞬間,每一個經歷,都是修行的一部分。這就是所謂的隨緣修,也就是讓生活自身成為我們的修行場所。無論是順境還是逆境,都是磨練你的機會,能讓你學會在經歷挑戰和困難時保持智慧與平靜,同時也學會在快樂和幸福學會珍惜與分享。

4. 著眼現在,忽略靈界

專注於現在!

其實 塵世間已經有許多煩惱讓人都應付不暇了。應該把精力用在這上面,而不應該再煩惱第二世界的事情了。

當你把這個世界的功課處理圓滿,當你心無掛礙,當你可以好好做人、好好生活,當你面對任何人事物都問心無愧、無執著、無煩惱時。你還以為這個世界的事處理好了,準備去面對下一個世界的修行時,你會發現你已經在這個世界修好了。

by 小行者 –
2023-06-23

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