論地藏經是可以持念的
有人認為地藏經是引鬼的經，因為是地藏嘛，地藏菩薩管冥間的嘛，管鬼的嘛。
這種說法很不對，地藏菩薩是何來歷只要是稍懂佛學的人都知道，地藏乃佛的化身，本已成佛因憐憫眾生之故，發大宏願：「地獄不空，誓不成佛」，抱著「我不入地獄，誰入地獄？」的大願力，所以號稱願力第一。世人唸其名號也有稱「南無大願地藏王菩薩」。
在佛菩薩的眼中，地獄也是淨土。而大家卻因為地獄及冥間的可怕，而間接的不敢接觸地藏菩薩甚至是地藏經，這讓人為地藏菩薩難過。
地藏經的功德很大，尤其是超度功德第一，唸地藏經的確會引來一些鬼魂，因為太多人不做結界了。但這也不要緊，因為他們會來的原因就是為了聽受你的念經，得到經力的加持，從而得到救度。
他們是因為你所持的地藏經有大功德力，所以來尋求聞經獲救，慈悲的修行人怎能因為他們的到來而抗拒呢？
修行人也可以視如不見，聽如不聞，照樣唸自己的經，想停就停想唸就唸，如往常一樣，不會受其影響。能幫助多少就幫助多少，不要執著於救度。
為何這麼說呢？因為若修行人持地藏經有大功德時，冥間那些受益的鬼魂自然口耳相傳，一傳十，十傳百，來的一定會越來越多，救也不完。
若修行人執著於救度，則沒完沒了，自尋麻煩，到最後修也修不好，造成困擾，嚴重將壓力過大而走火入魔。
因此，你們就唸你們的經，祂們就來祂們的，彼此完全不相干。如往常一樣的修持，哪管那麼多？你們迴向你們的，念你們的，停你們的，不會有礙。地藏經犯陰招鬼，不可信！
而我更勸大家在修行時要做結界及做護身法。因為陽氣重的人縱使更多的鬼魂來也影響不了他，
但是陰氣重的人或有通靈體質者就沒這麼幸運了。對於陰氣重的敏感體質者，或是有通靈體質的人而言，我建議更需要結界，因為若沒有結界或護身的話，你們必受影響，然後產生一種觀念：地藏經不可唸。
其實密宗任何一種修法的儀軌當中，都少不了結界及護身，擁有大神通力的密宗上師都必須做此結界及護力，何況是一般人呢？
召請佛菩薩或金剛護法怎麼做？當然有更直接有效的方法，一般人我不會教他更難的方法，最簡單的就是：每個經文法本前都有奉請菩薩金剛一文，依那念再虔請祂至。例子如：金剛經前，就有奉請八金剛四菩薩…..其他類推。(護身的觀想請爬文) 就單先念經而言就是如此。
這是一種必要的觀念，修法有修法的方法，而不是單純的坐下就修，也不召請佛菩薩或護法神，有些人更執著於唸經的數量及佛號佛咒的數量，認為唸越多功德越大，其實這些都是錯誤的修行方法。
修法時要召請佛菩薩，因為要受祂們的加持呀；召請護法神因為要受其保護不受魔擾；唸經咒的數量不是重點。因為重點在於唸經咒時是否「一心不亂」「專一」「心無雜念」。如此才能產生強大的念力，經咒的力量才會顯現出來，而不是在比數量，否則偏離原意遠矣！
如果有人犯陰招鬼，一定是其他的原因，而不是地藏經的問題！
另外再補充一點，不只念地藏經，念別的經只要有功德出現，靈界眾生都會想來受惠，那你別的經咒也不念了嗎？那就通通別念了啊。
再補充最後一句，若你念經念得沒人想來聽(沒有生出大功德)，你願意嗎？
當然冥界眾生多存求渡之心而非害人之意, 有勸人勿在家頌經者言及,因磁場不同緣故, 如人入冰庫, 冰庫固無傷人之心, 人身卻深受冰庫寒氣所影響, 且久而久之, 聚了一群不願走. 固無傷害, 但長久吸收負能源對自身絕非亦非好事.
談到設結界護身, 我知密宗有五色繩陀羅尼等法可作結界, 您知道除了經文上奉請金剛菩薩外, 顯宗法門中有無方法可防身?
我blog 已有寫了結界法與護身法，顯教中人可以用大悲咒結界法。通常會受影響的多是陽氣淺薄之人(見論陰氣與陽氣篇章)，宜多練氣強身，以結界把幽靈隔開，以不受影響。
但對於一般人並不會有什麼大礙，因為陽間磁場與陰間磁場是不同的，一般人的磁場都屬陽間磁場，想見鬼都難；易犯衝見鬼者則偏向陰間磁場，所以能接觸到陰間的事物。 luzifur 於 2009/04/10 01:29 回覆
請問念地藏經前做了結界跟護身，其他眾生會不會因此無法接近而無法聽經？
要看你做什麼樣的結界，結界通常就是不讓眾生接近你。
若要讓他來聽經，就單單護身法就好了。
一般上若我不是打坐入定，只單純念經持咒，我倒覺得沒有結界也無所謂。
靈界眾生在人間處處都有，不差多一個在身邊。
但有些人體質不同，會受很大影響，那就必須結界了。
ps：但是打坐，則非結界不可，人在入定時的外在防護是非常弱的，容易被趁虛而入或干擾。 luzifur 於 2010/03/31 11:34 回覆
請問是不是不同的經文請不同的護法阿?
就大悲咒要請什麼護法呢?
韋駝菩薩與伽藍尊者是佛教通用護法，你請他們兩人就行了。另外要請主尊觀音菩薩。 luzifur 於 2011/02/20 11:53 回覆
善知識您好:
藉助此文因緣法修正一下大眾觀念:
1、地藏菩薩本院經，不需另請護法。
經文中提及:囑累人天品第13:見地藏形象及聞此經，乃至讀誦…..得28種利益~
其中第一種[天龍護念]、十者[神鬼助持]、及聞地藏本願行事者，得七種利益其三者[諸佛護臨]。
為免興謗，故於文中解釋應解釋清楚。
2、不空大師在譯經時，及已將祈請文譯入其中，漢化後的佛、道兩教因滅佛原因現已出現互融情況、時常使善知識疏忽到。
寄望善知識能:不忘或退釋初心，則引入典開菩提。當下引領群迷者，廣播如來真實意。
有沒發現，有許多人身患重病或遇到困難，「見地藏形象及聞此經，乃至讀誦……」卻未必得天龍護念、鬼神相助，得以解困。
不是單純字面上的「見地藏形象」「聞經」即可，否則現在見地藏形象者何止千萬，聞經者不勝其數，得護持者少矣。
原因在於：方法與心。 luzifur 於 2011/03/03 01:54 回覆
我覺得享自由說的有道理 ,如汝所說有許多人身患重病或遇到困難 ,「見地藏形象及聞此經 ,乃至讀誦……」卻未必得天龍護念、鬼神相助，得以解困。照您意思抽像點是經文X人嗎?具體點是說佛…人 ,我不敢說罪過罪過 ,如坊間與電視某大師所言大悲咒與地藏經不可以隨便持念的 ,容易招來不好的東西 ,試問是您的心罣礙了還是經文有罣礙 ,佛教講隨緣講歡喜自在 ,您都有罣礙了又如何「一心不亂」「專一」「心無雜念」 ,若唸地藏經與大悲咒的確會引來一些鬼魂，那還流傳下來做甚?難道只為做大法會時拿出來唸一唸 ,應付一下 ,佛有八萬四千法門諸法平等 ,您應該再把金剛經拿出來唸一唸 ,凡所有相 ,皆是虛妄 ,若見諸相非相 ,則見如來。一切的一切只是您的幻像 ,應如是住 ,如是降伏其心。又如汝所說現在見地藏形象者何止千萬 ,聞經者不勝其數 ,得護持者少矣。唸佛號經咒者只為求護持?求護法?求神通?應該不是吧!所謂能夠達到寂空涅盤的究竟法門 , 可悟不可修, 修為成佛 ,在求,悟為明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 覺著由心生律, 修者以律制心 , 不落惡果者,有信無證, 住因住果, 住念住心 , 如是生滅,不昧因果者無住而住 , 無欲,無不欲 ,無戒,無不戒 , 如是涅盤, 投石擊水, 不起浪花, 也泛漣漪 , 晚輩無意評說道法,只在已經緣起的事情順水推舟 ,借英雄好漢的嗓子喊上兩聲, 至少不違天道朝綱無論戰之意，謹止辯法，阿彌陀佛!
每個人因緣及業障不同,所以認知也不同…
佛法是方便法門,不同法度不同人…
念地藏經最好辦法就是用懺回心去念,恭請地藏菩薩護持就行啦,
怕東怕西…何必罣礙這麼多, 心有罣礙就別念!
做什結界，經文一打開，護法神就來了。心很重要。
我想问，念地藏经会招来灵，如果招来了灵要念多久才可以超度这些灵。偶尔念念？没有天天念，会使这些灵不高兴吗？家里有婴儿会影响到嗎？家里的宝宝时常哭闹，会不会是那些灵搞宝宝呢？