靈山派:靈動引接外靈的冒險之旅

靈山派是一個與指導靈進行溝通和訓練的修行流派。這篇文章將介紹靈山派的法門和修行流程,以及其中的問題和異象。
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高雄鼓山全家靈動附體,長女休克慘死

我要寫一篇關於靈山派修行的認識文章,靈山派的許多法門其實都是與指導靈進行溝通和訓練的過程。因此,很多人覺得這是奇跡,認為自己具有神通或靈通。

靈山派:靈動引接外靈的冒險之旅

事實上,靈山派的多種法門均圍繞著與指導靈的交流和訓練展開,許多修行者由此體驗到不尋常的現象,誤以為是奇跡或擁有超能力神通,因而靈山派吸引了眾多信徒和追隨者。我這大概介紹靈山派的常規修行流程與做法,以及他的問題所在。

隨著時代的演變,各地正派法門也都各自發明一套,何況靈山,若發現有所不同是很正常的。各修行方式都會有所變化,但其核心方向基本差不多。

靈山派介紹

80年代,新興系統靈山派的誕生

大家樂時代的興起,伴隨著靈山派的出現,該派別顛覆了傳統宗教中僅有經過專門訓練的祭司(如道士、法師、僧侶)才能與神明溝通的傳統觀念。

每個人都能成為媒介

在靈山派中,每個人都有可能成為神明溝通的媒介,只需聲稱自己具有通靈的能力即可。 這種自由與開放的做法使得靈山派成為眾口紛紜、觀點各異的信仰體系,從而無法形成一致的教義或經典。

代表標誌:靈動+指導靈+靈異體驗

簡單一句話,靈山派的代表標誌主要是,通過靈動來接觸指導靈,向指導靈學習並且獲得天命任務,過程有許多靈異體驗。

信徒主要透過朝拜五大女性神祇-至尊地母、瑤池金母、九天玄女、驍山老母、準提佛母,來獲得個人的靈性體驗與啟示。 這些體驗多基於個人的感官認知,使得信仰過程顯得主觀而多元。 在某些團體中,這些女神也可能被替換為其他像是明朝秘密宗教中的無生老母、觀音菩薩或代表星宿思想的鬥姥。

追求靈異

然而,無論是哪種神祇的組合,靈山派的核心都在於通過朝聖各大靈山後,是否能通過個人的直觀感受或異夢獲得某種特殊能力。 這種對個人神秘體驗的重視,成為了靈山派的關鍵特徵。

現代版靈山派

亂中更亂:指導靈的無限開放

在當代社會,靈山派的發展呈現出顯著的多樣性和混亂現象。過去靈山派可能僅聚焦於數位特定的女神(如五母),但現代靈山派的實踐中,接引的指導靈不再有限。其核心觀念已轉變為「諸天神明皆我指導靈」,意味著任何神祇都可能成為個人的靈性導師和溝通的對象。而且追求靈動感應、無需守戒、聽到聲音就被師兄師姐輪著恭喜。這樣的開放性使得信仰體系更為包容和多元,但其實就是為了讓人人有感應的放寬措施,也引起更多的衝突與問題。

追求靈動與感應

當代靈山派的修行更加注重直觀的靈動和感應,這種崇尚直覺的方式與傳統宗教那種依靠嚴格修行和守戒的模式形成對比。當代信徒追求的是一種即時的、感性的與神靈的連結,而非長期的精神純煉或道德自律。

寬鬆的宗教戒律

相對於傳統宗教常見的嚴格戒律和修行規範,現代靈山派在實踐中顯得更為寬鬆。它們不再強調嚴苛的宗教規矩或道德約束,而是提倡一種更自由、隨心的信仰方式。這種做法可能吸引了尋求靈性自由和個人主義表達的現代人。

無分辨力、無把關機制

對於靈山派的信徒而言,任何來自神靈的“聲音”或預兆都被視為喜訊和神諭的象徵。在這種信仰體系中,神諭不再是由特定的宗教領袖或媒介來傳遞,而是直接向個人顯現,每個人都可能成為接收神諭的對象。這種看法突破了傳統宗教對於神諭接收者的嚴格限制,反映了現代社會對平等和個體自主的重視。

靈動修行的意外屢屢發生

高雄悲劇新聞:https://today.line.me/tw/v2/article/vXkoYJQ

高雄吳金女因錯誤宗教信仰在家人凌虐下死亡。吳家崇拜佛道融合信仰,吳金女聲稱觀音菩薩附身後,精神狀況異常,自殘頻繁。家人尋求神明幫助未果,將其帶至五指山禪修,後至楠梓神壇尋求除妖。由於家族迷信「業障迴圈理論」,吳金女未獲救治,最終因肝臟衰竭、腦炎等症狀在醫院宣告死亡

 https://www.ptt.cc/bbs/soul/M.1144774890.A.BF9.html

靈動入魔回憶錄,幸而懸崖勒馬,如今生活美滿幸福。

靈山第一階段 | 建立契約:祈請指導靈

剛開始入門時,學員會進行祈禱文的學習,建立起一種指導契約。這個祈禱文的目的是申請一個指導靈來進行指導,但實際上,哪一個指導靈來臨,連師兄師姐和學員本人都無從得知。靈山派強調,由於每個人的緣分不同,故而得到的指導靈也會有所差異。

他整個訓練過程的首要任務,是先幫助你的身體打開一扇門,使其變得能夠感知靈體。但這個通靈並不是真的可以通靈,而只是身體變得一個敏感體質,可以感受到另外一個靈體及聲音或者畫面。當然有一些人只是幻覺,這個我們就先不討論。

剛開始入門的時候會有祈禱文建立指導契約,這個祈禱文就會去申請一個指導體來指導你,但是哪一個指導你來,其實師兄師姐和你本身都不知道,他們聲稱有緣的佛菩薩和神明自然會來成為你的指導里,這是大家各自的緣分不同,大家的天命也不一樣。

靈山第二階段 | 學習靈動:打坐與身體的靈動

修行者進入靈山派後的首要練習便是打坐。不同於一般的靜坐,靈山派的打坐重視身體的自然晃動,這些晃動被認為是達到靈性覺醒的重要途徑。在訓練過程中,初學者會被教導如何打坐並讓身體晃動,以演化出所謂的“靈動”。

在這一過程中,外在的干預使得原本僅是氣動的行為也被解釋為靈動。

在這個階段,學員可能感覺到有其他靈體在抓住他們的手或對他們的身體施加壓力,甚至在耳邊耳語,指導他們應該如何行動。但必須指出的是,這種感知並不完全可靠,有時也包含幻覺的成分。這些被解釋為指導靈的存在。

靈山第三階段 | 指導靈訓體:體質的靈性訓練

靈山派的學員們透過這種方式訓練自己的靈力。訓體階段是指對修行者的身體進行深入的靈性訓練,這一階段不僅限於傳統的靜坐或冥想,還包括了各種身體活動,如打拳、舞蹈等,其實就是靈動安排你的功課。這個過程中,許多學員發現自己的身體狀況有所改善,例如病痛好了、或身體變得更有活力。這些變化很大程度上源自於氣功的效果,也就是自發功的作用。靈動一定包含氣動,但氣動不一定包含靈動。也正因為如此,所以氣動給他們的身體幫助是正確的,但是由於外力的介入,身體的陽性體質方面卻受到破壞。

從契約、靈動指導、訓體,其實靈法門已經到了第3個階段,這個階段如果練得夠好自覺有成果的話,下一個階段就是帶着天命來服務眾生。但通常在這三個階段裡面就已經是個漫長的時間,而且都在走火入魔,因為在漫長的時間裡面,有些人不止出現一個指導靈,而且是很多個指導靈,他東修行西修行五花八門的,他自己都應接不暇了。

靈山第四階段 | 天命任務:承你所不能承之重,拒絕就罰

靈山派的學員在經歷了上述的靈動指導與訓體過程後,將進入到修行的下一個階段——帶着天命來服務眾生。在這個階段,學員們常常發現,他們在追求靈性提升的同時,生活中許多方面卻遭遇阻礙。這時,他們需要學會如何在物質與靈性之間找到平衡,並且通過服務他人來實現自我超越。

在他帶著天命服務忠誠的過程中,他會發現生活上被破壞平靜,他不能夠自由過自己想過的生活,他必須依從這個指導里的命令,他認為這是他的使命,然後他在服務過重生的過程中,他發現到健康越來越弱,其實他在承擔一些不該承擔的東西。

引狼入室

這時候修行者就會想退出,但是就發現到無法退出。在靈山派,修行者想要退出時往往會遇到巨大阻力。他們被教導相信,一旦離開就會遭受來自指導靈的嚴重報復,如生活困頓、健康問題和家庭衝突等。這種恐懼造成了精神和情感的巨大壓力,使修行者難以脫離信仰的枷鎖,陷入一種無法逃脫的心理困境。

自我期許導致對號入座:一切都是神明

但在當今自由詮釋的氛圍下,人人都是自身甜蜜的對號入座,許多人可能會錯將普通現象解讀為神明的指引的情況下,有個聲音都覺得是神明的情況下,其實就已經給予一些偽神靈或不良外靈提供了可乘之機,造成了許多修行者迷失方向,甚至走火入魔。

 

在當今的靈山派修行中,許多人自我認為已經開啟了神通,實際上卻可能是對靈修過程中的體質轉變和感知有了誤解。

靈山派的控制機制

這種控制機制在靈山派中尤為顯著。修行者被灌輸一種信念:他們的不幸與苦難是對信仰不忠的直接後果。這樣的教義不僅加深了對指導靈的依賴,同時也創造了一種心理束縛,讓信徒難以質疑或離開。

這樣的策略有效地將個人的命運與宗教實踐緊密綁定,形成了一個自我強化的恐懼和依賴循環,使得信徒對靈山派的忠誠與依賴日益加深。信徒過得不快樂及痛苦,卻覺得必須往前走,其實就是死路一條!

風險與真假:靈山派修行的迷惘

靈山派唯一沒有走火入魔的可能,就是這個人非常正派,然後來的指導你就是他宿世有緣的本尊。但是在你還沒有好好休息,就有本中來指導的情況下,是有一種可能就是你前世也是一個高修行者,但這種可能性非常非常的低,所以其實大多數都是走火入魔。那個靈山派最嚴格的就是戒律,但是現在其實凡人都可以帶天命,基本上他們沒有附合指導靈要求標準,但自己卻覺得有,他們認為他們是好人。

在靈山派的修行中,唯有當指導靈真正是與弟子有深厚宿世緣分的本尊時,弟子才可能不會走火入魔。不過,這種情況極為罕見。因此,大多數修行者仍在迷茫和掙扎之中。修行過程中經常被誤解的“通靈”能力,實際上多半是變為更為敏感的體質或者所謂的“陰體”,這與真正具備“陰陽眼”的能力有著本質的不同。

原始靈山派修 戒律的嚴格度其實都比我們修土地公法門的嚴格度都還要高,既然亂成一團,看十個十個錯,所以我一聽到靈山派,基本也不去做什麼判斷,就當做有問題。

陽間體質轉變:靈山派修行與偽通靈

在靈山派中,將修行後出現的異象視作神通,實則是一種錯誤的理解。這不過是體質的一種轉變,而非真正的神通。許多修行者誤以為見到或聽到靈體便是神通的展現。按照傳統觀念,人生活於陽間,鬼則棲於陰間,兩者本應互不相干。然而,通過將本應屬於陽的身體轉化為陰的狀態,自然就能與陰間產生聯繫。這種做法,本末倒置,仿佛放棄與人間的接觸,反而渴望與鬼的世界相通。

其中一個顯而易見的證據是,即使開啟了所謂的“神通”,這些修行者的生活品質仍舊無法比擬那些無神論者。靈山修行,也就是靈修者的日常生活,經常充滿了困頓與不如意。儘管如此,他們仍自認是承受著天命之重,願意犧牲自我,以普渡眾生為己任。

棄陽求陰:破洞體質的追求

在靈山派的修行中,所謂的通靈現象,僅有少部分可稱為“陰陽眼”,而大多數不過是變為“敏感體質”或“陰體”。有些修行者僅是聽到聲音或感受到某些氛圍,再加上不少幻覺成分。

白話來說,修行者的身體仿若形成了一個破洞,容許其他靈體的自由出入,因而能夠感應到這些靈體。正常情況下,人的陽氣強盛,鬼神無法侵入。但一旦讓陽氣外洩,將陽體轉化為便於靈體出入的形態,卻誤認為這是神通的展現,真是令人費解。若是我將護法神請離,只留下肉體坐在那裏不加防禦,鬼神仍無法進入。難以理解為何會有人選擇逆行而行,自行破壞自己…

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