什麼是「皈依」？持咒一定要皈依嗎？
任何一個咒語不需要皈依儀式都能誦持。皈依儀式其實就是告訴佛菩薩“我來入 佛門學習了” 但如果你行為及內心已經 認了菩薩並且修持，那也是皈依了。就像š笑傲江湖› 裡，令狐沖並沒有進 行拜師禮，但風清揚卻認可令狐冲為徒 傳授武功｡
皈依也是一種形式，佛菩薩會認可沒有 皈依儀式但虔誠修行的人，持咒並不必 須經過皈依儀式｡ 觀世音還沒有一個法門是必須灌頂或皈 依儀式才能做的，你儘管去做。
請問路大
家裡沒有供奉神明,也沒有皈依,可以 持不動明王咒嗎?
若要皈依該如何選擇呢?
你修他的法就是皈依了。
路大好，之前在跟群友討論持準提 咒次數的時候，回答的群友都說要全 咒，不能咒心，想請問路大關於咒心的 作用或看法!
你專心念長咒一小時和專心念短咒一小 時，效果是一樣的｡ 短咒看起來次數比較多，但同樣都一小 時就沒差別。你喊一個人的名字，喊比較長的全名和 比較短的名，都一樣叫得到他｡ 但不專注就叫不到｡
以前祖師讓大家念 10 萬遍，只是要讓 大家有一個目標，會花一大段的時間持 誦。就像我是教練要你練打球 我就跟你講 這個動作揮 100 遍｡ 如果有人念了五萬遍的咒語，但他念五 萬遍的時間和你十萬遍一樣，那麼你們 功德一樣。因為你們訓練定力､還有感召本尊心 的 時間是一樣長｡ 有人為了拼速度數量，最後就是隨便亂 念而不是定下心來念，他的數量到了也 沒用｡ 就像我為了達成教練的目標，我就揮球 拍就隨便揮個 100 遍，就說教練我做完 了。這其實是現在修行者的最大盲區，以為 唸十遍就比念八遍好。
想請教路大，之前您好像也有提到 過，透過打坐可以產生定力，進而增加唸咒 的效果,請問，所謂的定力是什麼呢？ 是指專注力嗎？
定力是穩定心的能力，控制自己 的 能力｡
請問路大，之前向你諮詢有關大量持 咒後會進入一個鎮靜靜心的狀態的部 分，之後大量持咒有在發生兩三次，但 這個禮拜因為工作繁忙，有熬夜後早起 還有感冒等等問題外，並無大量持咒， 但卻再度進入鎮靜的狀態並已維持快 6 天，這是為什麼突然出現這種狀態呢？
進入定心狀態和念多少咒並沒有關 聯，而是因為持咒可以專注｡ 而佛教的定心方式，除了持咒還有觀佛 相法，數息法，走馬看花法，止觀雙運 等等。
請問路大，不動明王有人持心咒，有 人持降魔咒，會有什麼差異嗎？
你認同咒語是與本尊相應之後才更容易 發揮作用嗎？降魔咒主要是降伏作用，但心咒比較容 易相應 (但是降魔咒一樣可以相應，心咒一樣 可以降伏)。所以通常正確做法是心咒先相應，然後 你要用任何一個咒都有效，甚至從來沒 有念過降魔咒都比專門持咒的人強｡ 當然只念降魔咒能不能相應？當然也可 以，但還是比心咒慢｡ 你與任何一個本尊相應之後，他的所有 咒語幾乎都通了｡
請教六字大明咒 可施食給眾生嗎？
那是相應才有的效果，你和任何一 個本尊相應，都可以用他的心咒這樣做。你應該用你自己的本尊心咒。
想請問您 不動明王的火光要怎麼觀想 比較洽當呢？火焰的顏色有沒有特定的呢? 原本觀想的是藍色的火焰，共修時突然有意念說是明黃色的金色火 焰，目前是先照做，有點擔心 不知會不會有什麼問題。
兩種都可以，金色比較常見 參考法 相。圖就知道了, 現實中的火也是這兩種 顏色。
什麼是「灌頂」？為何需要灌頂？網路灌頂可以嗎？
不動明王法本來就是好的法門，我這邊 這個是明王認同的普傳法，來源其實就 是和土地公法門很像｡ 灌頂是為了什麼你要清楚，才能知道為 什麼要灌頂，是為了明王來，還是為了 得到上師父教新的法？
灌頂其實就是上師把本尊找來加持你， 並且告訴本尊｢這位弟子要修您的法 門，幫襯加持一下｣，然後才給你法 門｡ 所以你要的是什麼方面，要先想一下。若是為了本尊會來，你上疏文他幾乎就 會來了｡但不是跟隨你，因為你就算灌 頂也不會跟著你｡
若是為了得到修法許可，這倒不用擔 心，不可能修他的法還罰你｡那是以前 保護密傳的傳統｡ 若是為了得到新的法門，那你當然是要 換過去啊，但你要確保修的沒問題｡因 為十個上師就是十套不同的明王法｡ 但是達賴喇嘛或一些法王的灌頂，我是 認為不管你要不要修，都給他灌一下當 作結緣｡
如果你是為了告知明王你在修他的法請 他加持，上疏文就可以做到了｡密教沒 有這個，但是道教這部分還是蠻強的， 足以彌补無法通知本尊這個短板｡ 以前藏傳是要相應的上師去召請告知， 現在你是請值日功曹代你傳信，作用是 一樣的｡
請問網路灌頂也能算嗎？兩邊說法 都有人堅持。還是看主法者來決定能 否網路灌頂？
主法者證量夠就可以。
另外再請問金剛手菩薩是被歸類在 本尊還是護法 還是兩個都是？
他是少數兼具的。
路大您好，抱歉打擾了，有關製作平安水､結界水 部分，我有幾個問題想請教路大，問題 如下，煩請路大或知道的先進撥冗指 導，非常感謝:
(1) 有關路大在部落格｢建立結界: 不動 明王結界法與結界水｣這篇文章中有 寫: ｢……大瓶水倒出一小瓶水，不可倒 超過一半，必須還剩存超過一半，然後 補滿新水，隔天繼續加持……｣請問此 法是否適用其他咒水製作？例如藥師咒 水？
(2) 另外，我在網上有看到所謂的藥師 咒水強效型，做法是: ｢取一杯沒拜過 的白米，再取一杯涼的開水，然後持念 藥師灌頂神咒 108 遍，白米變成平安 米，開水變成藥師咒水｡然後從杯中取 三十粒完整的白米，沖入熱開水等三分 鐘再加入加持好的藥師咒水，二種混和 就變成平安米水｡｣，並聲稱效力比單 純只加持水的要好｡請問這樣是否可 靠？ ↑↑為這樣問是因為我自己有試著做過 強效型藥師咒水，時間不長，所以沒有 什麼特別的感應，倒是咒水因為有混泡 過白米的水，如果短時間內未飲用完， 像這陣子夏天天氣很熱的情形下，水很 容易就會有臭味，很難像上述每天補一 半水再加持｡
(3) 目前因為個人因素，只有加入土地 法門共修，尚未加入觀音及不動明王共 修房，看過共修影片(三合一共修 版) ，好像沒有加持結界水的部分，是 否在許願階段請菩薩及不動明王加持即 可？然後我再視需要加持藥師咒或其他 咒語，然後這杯水可飲用也可做結界 用，使用時比照上面只用一半，然後每 天補滿加持，是否可行？
適用大悲咒水等｡但是每天留一半 水主要為了得到雙重加持，那主要是 用在結界､沐浴､驅邪，這種雙重加持 如果每天只用一半，到達一年以後，你 手上那個結界水等於是足足連續加持一 年以上的水，是很可怕的，比別人在法 會當天做出來的更強大｡
混合米那個，應該是沒必要，因為 米和水同樣是你在咒力加持，放在一起 也是一樣的咒力｡ 水發臭的問題: 留一半水的做法並非用來喝的，而 是外用､結界､驅邪，否則開封留一年水已 不衛生了｡ 如果你需要喝，建議再拿出第二瓶，每 天加持好去喝｡ 這種加持並不規定你可以用幾瓶水，你 也可以三瓶､四瓶､五瓶｡剩下幾瓶留 著不喝也不開封，一直雙重加持，未來 這瓶就很有用｡
可以，加持不必一定同時，其他時 間再加持是沒問題的｡ 我的經驗是他的效果是幫助你免疫系統 變得比以往強大，而不是治病｡有些人 很快
可以用別人的咒水幫家人嗎？效果如何？
主要是家裡有神壇，拜的是崑崙仙宗， 家人很虔誠，但並沒有像其他門派搞些 外靈､指導靈的東西，就真的只是煉打 坐，不過因為家人身體都不好，還有人 是殘障，我想做藥師咒水給家人喝，但 他們不接受就是，目前是私下做藥師咒 水，並倒入家裡的大水壺裡讓大家喝， 我的問題如下:
(1) 已經加持過的藥師咒水，我可以在 共修土地公法門或散持準提咒時，對同 一杯水再加持嗎？ 有意義嗎？
(2) 神壇每天要拜拜換敬茶，來源也是 從大水壺倒新的水，如果已經混入藥師 咒水，再拿來拜拜是不是會有問題？
(1) 不沾口水都可以。
(2) 其實更好｡我們很常大悲咒水， 再加持不動明王水，再加持各自咒語。你家人身體不好我覺得你可以去不動明王共修房，問有誰可以寄給你水做功德。但不信的人效果一般比較差，因為神明 幫不幫只看你的誠意而不是當事者了。
請問路大，您的意思是說效果好不 好是看我的誠意，而不是真的喝水的家 人嗎？
比如說你家的不信我這醫生，我來 看病就是賣你面子，要不我就懶得理 他們都不信了啊。所以你有好好實修就很重要了，因為你 的本尊本來就會幫你的。打個比方，你在廟裡求，廟裡的神明可 能就會想，為什麼他自己不來｡ 我這邊還有一群人排隊，還是親自過來 的苦難人｡ 有誠意尚且未必得救，無誠意可想而 知｡
路大的意思我瞭解了，我沒有把握 可以說服家人接受或相信，但是我自己還是可以持續努力，我覺得這樣就夠 了，其他的就隨緣，如同路大所說，如 果哪天與土地公相應了，生活一定會愈 來愈好，家庭關係也一定會變好，就先 朝這方向努力，謝謝路大指導。
對，你和本尊越親近他越上心，他 當然是以你為主，而不是別人｡
請問在台北的話，修持不動明王護法 的上疏文可以去哪個寺廟焚化？因為我 知道的幾個大廟像龍山寺或是我家附近 的土地公廟目前都沒有辦法燒金紙。
任何一個可燒金紙的大廟都可以，如 果沒有你就自己拿筷子夾著 原地燒完 灰塵帶走就是｡
路大 blog 提到的諾那金剛上師的祈 請觀世音菩薩本尊許可儀式，是否可以 在龍山寺的觀世音菩薩前做？以及在釋 迦摩尼佛前做證嚴法師說的許可儀式？
都行，你在家也可以做｡
請問台北是否有供奉不動明王､可以 進行許可儀式以及上疏文的寺廟？爬文 有看到屏東青山不動寺，可是我無法近 期就去，因為距離因素也無法很常去走 走，想麻煩您幫忙介紹供奉不動明王的 寺廟｡
沒有推薦 ，但是上疏文如果沒有 廟，在家也是能做的｡
如果想要修持不動明王金剛法 的話，是否可以麻煩路大幫忙推薦可以灌 頂並傳授的上師？
不動明王金剛法 目前也沒推薦，但 是達賴喇嘛法會傳過，他法會直播遙灌 頂是被認可的，這是我覺得最方便的途 徑 (可惜他也灌頂很多個金剛，幾時再 輪到不動明王恐怕有的等了)。
請問路大，有效的法供養，是要請菩 薩下來後唸給祂們聽，還是持咒本身就 已經是了？
修法時是請祂下來，平時吃飯不用。
如果我們持咒時，如果沒有請菩薩 下來，其實不算法供養到菩薩對不 對？(除非祂聽到或路過自己過來 聽？)
你無法確定啊。
請問吃火鍋的時候要怎麼飯前供養 比較好？ 搜尋群組查不到生食可不可以供養。還是我應該要先煮，煮熟後用另一雙筷 子夾出來，分很多次供養？(但這樣感 覺很打擾菩薩本尊跟土地公公)
可以，你也可以全部供上去，讓他 們自己用，神明不會計較這些小事。連熱湯一起啊。這是不得已的方式，但沒有關係，其實 每一次供養神明也不見得都吃。你朋友給你禮盒其實你也不一定都吃， 但喜歡的話還是會吃。
公筷公夾，昨天吃吃到飽有想到這 個問題，因為食物是慢慢來，不是一次 上…
每一種供一次就好，我們在酒宴時 也是一道菜供一次，熟悉了其實就是十 秒鐘的事。
原來如此,我昨天吃吃到飽也是一盤 供一次,請問是否可以供整個自助吧？ 而不是只有自己盤子裡的食物。
不是你的不能供，不然你供整個超市不就好了。
請問一下，供養時，可以 1 份想成 4 份供養嗎？
可以，但是實際上不一定變得出來 那麼多｡這是依靠念力與定力，但你可 以照做｡
供養過的食物還能再變化出來嗎？
供養過的食物已被吸取，應該沒法再變 化出來了。有一種說法是供養過的水果明顯比沒供 養過的更快腐壞，因為靈氣已經被吸 走｡(大家自己實驗一下看看怎麼樣)
請問方便跟我說金剛杵，大概是怎樣的用法嗎？
修不動明王法每日加持，比護身符還 有 用，遇到魔擾直接持咒刺過去｡ 大悲心陀羅尼結界法，原本是觀想金剛 杵圍繞四周，也可以金剛杵直接埋在地 下｡ 這些儀式的過程，其實就是做法｡
我問的是，在修法上，是拿來做什 麼的，是邊修法邊持誦？還是放在壇 上，還是修法到一半要拿來做什麼用？
金剛杵和金剛鈴一般都是一起用， 一右一左，用在事業法也就是羯磨法來 達到目的｡單純修法一般用不到，如果 修法中加持，也是為了日後施法用｡ 息災 增益 攝召 降伏 ，一般用在這些上 面 (加持歸類於增益)。
