一、修行觀念與心態
1. 夢中念經咒能平靜下來是正常的嗎？
- 念經念咒也是深入的潛意識裡面，所以在夢中念經會平靜下來是很正常的，就像在夢中你遇到一個靠得住的人在你旁邊一樣，這表示它一定是你整個人生中最大的支持力量。
- 一個夢境如果是靈擾應該會連續好幾天不斷，而且劇情是一樣或者連續 (或者三天裡就有兩天這樣，連續不斷)，這種情況下，我就會認為它應該是受外靈影響了。
- 如果夢中念了之後會有力量，表示現實生活中念了也會有力量，這個你自己判斷是不是這樣一個修行者了。
2. 什麼才是真正的行善？
- 行善就是能具體幫助到某人的困境、危及生活那種，流浪漢、孤兒、破碎家庭、殘障人士，你若沒有真的慈悲憐憫一個受苦的人，犧牲自己的某些東西而幫助他，就不叫善舉。
3. 身體不適、運勢不好，是經咒的問題嗎？
- 身體有不適、運勢不好，或者遇到壞事，就聯想到經咒的問題，是修行之大忌，今天會這樣想，被開解或找出原因後，以後遇到一個更明顯的症狀時肯定會更往這個方面去想。
- 我們的邏輯應該是，經咒不可能造成這種壞事，所以即使非常明顯，甚至直接發生，例如念了之後出門就遇到詐騙，都不往這個方面去思考，否則這樣修下去是很可怕的。
4. 修行是為了寄託嗎？
- 修行是為了提升自己，不是當做寄託，你有寄託就會有希望，有希望就會期待獲得改變與幫助。
5. 修行到什麼程度才算及格？
- 我把修行心境是否及格的標準設定在，如果全世界身邊都沒有任何親人朋友了，你是否有辦法怡然面對生活，如果可以，這個修行應該算是可以了。
- 接下來考驗就是如果有一天到了靈界，茫茫世界只有你一個人能不能面對它，這些都可以應付的話，這個世界上應該沒有任何東西可以讓你恐懼包括鬼物，已經是無畏心了。
- 人間最難在生離死別，所以其實並不容易看破，悟道其實就是這個程度，我們不需要做到看破所有生離死別，降低標準至少活在這世界上還有很多其他親人朋友的時候，應該要可以面對，那就已經內在很強大了。
- 人生八苦，總是輪著出現的。
6. 為什麼有人會改變宗教信仰？
- 你知道大多數人改變宗教是怎麼發生的嗎，都是因為陷入人生困境之後去祈求卻沒有得到幫助，你可以問問看改變宗教的那些朋友。
7. 修行可以祈求神明改變現實生活嗎？
- 是的，否則來任何事情你都會退道心，因為你認為修行的話就會風平浪靜，實際上你的修行和你這一輩子遭遇沒有相關聯。
- 你可以想想看，今天感情受挫如果沒有得到神明保佑，未來被黑社會毆打到躺醫院，或者得癌症，你會不會認為神明沒保佑。
- 虛雲老和尚被惡徒毒打，聖嚴法師得腎病逝世，印光大師、大寶法王都得了癌症，他們是怎麼想這事的，他們付出百倍於你啊，如果他們是秉持修行可求神改變現實生活的信念，以他們奉獻於佛法度眾一輩子的付出，早就信念崩潰入魔了。
- 別說啥高僧故意受苦示現給眾生看，我不信這套的，如果要改變生活就要從現實裡改變，這輩子就一次，怎麼選擇在自己。
8. 疑心病重適合修行嗎？
- 通常會懷疑到佛菩薩身上的，修其他法門也很容易出問題，我都會教他簡單的念佛最好，疑心病重就不要太深入修行。
- 人生其實不一定要在這一世修行悟道，最基本的做人先做好，然後完成天道善道或念佛往生，這已經足夠多數人努力一輩子了。
9. 如何請到經典裡面的護法神？
- 先談護法部分，當你剛開始修行的時候，你是不太能夠請到經典裡面的護法神，有人覺得他可以，我尊重任何人，我自己覺得不行。
- 還有很多原因，一、你的住處是他在照顧，二、容易相應的先相應，三、生活運程先變好，之後修行更順利。
- 真正護法很難請來的，不是有誠意就一定有，誠意只是基本，在我的世界裡很多東西都不是聽說那麼簡單，包括祈請、求神、通靈、天命、相應、施法等。
10. 佛珠、法器真的有法力嗎？
- 不要以為取名叫佛珠就應該有力量，或者做出長的跟法器一樣就有相同效果，沒有的。
- 你就算做出了金剛杵金剛鈴，製造出木劍令旗都是沒法力的，那個開模去做就有了。
- 通常我都不建議去考慮一個東西有沒有法力，因為那個法力一定是來自於你，當你所持有的法器可以產生力量的時候，本人產生的力量就更大，基本上說是很雞肋的。
- 那些力量是來自於你每天修法的時候長期加持而來，如果你希望佛珠有力量，你就要每天修法，佛珠原理就跟大悲咒水一樣，水有效果是因為念大悲咒，你什麼都不唸，只拿一杯水怎麼可能有藥。
- 如果不是以普渡為事業 (如出家人) 不建議過度修煉，你還有工作還有家人有生活要面對的情況下，以三四倍時間去修法，一定是有目的的期許性，包括早一點相應也是一種目的。
- 一個人的運動時間如果不是一小時，而是每天好幾個小時，我們就知道他目的不單純了，除非你是富二代，否則你每天耗掉幾個小時一定會失去很多生活中的東西。
11. 修行時感到浮躁怎麼辦？
- 如果你做一件事情心中會有浮躁感，表示這個事情是你有所抵觸的，你玩遊戲或追劇時就不會這樣，所以你必須學會轉念，學會接受和體會，就是發現到其實世界上很多事情沒有你想的那麼糟糕。
- 這個適應能力的強弱其實是和定力與智慧也有關係的，要練習打坐，修定慧。
12. 如何看待靈界的「好」與「壞」？
- 當我們人經過一個空屋的時候，進去的可能是好人，也有可能是壞人，靈界也一樣，其實他們的一切也都不是圍繞著人而發生的，不管你抱著什麼意念在供養，和他是好是壞，也沒什麼關聯。
- 把劇情放大一點，今天人類對螞蟻來說是神明，螞蟻在那邊猜測你的存在是他們的意念形成也是瞎猜，人類就是人類，螞蟻就是螞蟻，神明就是神明，當人類沒有想當人類的時候，只想干涉另外一個世界，他們都是在耗費時光。
- 你今天不是應該要好好吃飯做事嗎，禪宗不是說要吃得飽、睡得好嗎，如果沒有能力分辨，就不要去理了，反正沒什麼影響。
- 我這輩子最大的收穫就是，確定了佛菩薩原來真的存在，那就表示經典裡面的事情並沒有浪費我一生，我只知道自己方向沒有錯，但他們怎麼樣其實跟我們沒關係，因為房東的房租是找我要，不是找他們要，就把生活顧好吧，把家人照顧好吧。
13. 如何分辨遇到的是神明還是外靈？
- 很多人問我要怎麼判分辨這個是神明還是假的，這怎麼能有解答呢，這個就像小朋友來問我們說要怎麼樣分辨這個是好人還是壞人，你應該沒有一個方法可以分辨吧。
- 你怎麼可能教他說，他打你就是壞人，他不打你他就是好人，就這樣嗎，不是吧，你去看判斷這個人是好人壞的，應該有很多因素，包括你的經驗，而且也不能從他長相來判斷，還要看他行為，他的還要觀察行為是虛偽的還是真實，甚至還要通過對話交流，還有他的表情，還有他平常說話的一個價值觀、內容等等各方面，你才能夠勉強判斷一個人，甚至這只是一個不太準確概率而已，但怎麼會有人覺得有一個方法可以教你怎麼判斷呢，很難吧。
- 我告訴大家，白馬是馬，馬非白馬，是為了幫助大家縮小範圍，但它不是判斷標準，什麼叫白馬非馬馬非白馬，白馬一定是馬，但不代表馬就一定是白馬，當大人告訴小孩說，如果他動手打你就是壞人，但不代表他沒打你就是好人。
- 同樣的，今天我告訴你說，一個品行不端正的人，他體內的一定是外靈，這不代表行為端正者遇到的一定是正神。
14. 真正的「定力」是什麼？
- 我影片裡面有說一段話，你打坐的時候心很定，那沒什麼了不起的，你在生活中遇到各種事情心還能夠定，那才是真正的定力。
二、人生際遇與選擇
1. 如何看待職場上的不順利？
- 能力越大自由越大，沒有足夠能力才會離不開公司。
- 有些人天性善良樸但沒有太強的能力，你看不下去就要由你這有能力者去幫忙，所以能力越大可以做越多的事，你沒能力就算想幫山區小孩，也無法像古天樂那樣一次幫幾萬個小孩。
- 要看清楚世界的規則，資本市場、森林法則，不然永遠就是懷怨到死，有恨的死也去不了什麼好地方，結果也是害了自己。
- 我認為在職場上事業上遇到不順利，只能夠反思自己，有這種反省的人才有可能成功，尤其是抱怨公司對自己不好，但是自己又不想離開的人，這表示你在外面找不到比這間更好的公司需要你。
2. 當相愛卻無法在一起，該如何選擇？
- 當兩人相愛又無法在一起，表示出現一個阻礙，相愛，阻礙，和 你只能選擇一個，放棄或對抗另一個。
- 我曾經遇到有一個富二代跟女友分手，他說他沒有選擇，因為他的父親說如果繼續一起，就會把家產全部讓給弟弟，他選擇了，放棄了，在我眼裡是有選擇，但對他而言是無路可走。
- 這個世界上只要你能夠呼吸，有吃有住，就沒有所謂的失去主導權。
3. 人生問題該向誰請教？
- 人生問題不外乎這幾個大方向：做事業問創業成功者，工作問高級主管朋友，生病問認識的醫生 (醫院有些不太誠實)，戀愛問感情順遂、異性緣好的人，家庭問全家沒吵過架的人 (就是有，我們就這樣)，生活不快樂問人生總是樂觀面對的人。
