分靈與神職的區別 ?
答： 分靈有兩種，一種是修到本尊相應的成就，另一種是菩薩的直接化身，本尊相應成就不一定就要當分靈，這是他可以自由選擇的。
如果親身經歷我已經變神明了，而是修本尊相應了本來就代表你有這個資格，但不代表你被強制去當分靈，就像土地公一樣，如果你具備資格，你可以選擇要不要當土地公，但不會強迫你當，神職與分靈從來都不是被強迫擔任。
共修中間被打斷怎麼辦，像是家裡來電，或是突然上班有急事之類？
答： 效果打折罷了，如果是指中斷，半途中斷的話，要跟神明道歉，不能一直讓他們白跑。
如果我覺得這次隨時可能中斷，但不去唸又覺得浪費時間，我就不會請神明來，就當做隨緣唸的練習，通常中斷沒什麼大事，但每十次有一半在中斷，護法就不會來。
如果在的地方沒辦法頂禮怎麼處理？
答：觀想。
請問，從前誦地藏經迴向給別人的時候，有時候在誦經的前半段常常會覺得想咳嗽或眼睛痛等等會讓我有些不適的症狀，但在誦後半段地藏經的時候，就有恢復平日平靜誦經的狀態，請問您有過類似的經驗
答：如果確定不是巧合或身體狀況，屢試不爽，就要思考有沒有可能產生替代了。
所以説要按照我的方法修，打坐與本尊合一，這時回向事情就有可能一部分由本尊分擔。
請問入定是一念不生還是專注一念，入定是否能由外界喚醒，如果不能由外界喚醒，那引磬喚醒原因是什麼，如果是一念不生，但入定看到的種種景象，甚至對話，那是否不符合一念不生的問題？
答：都有，一心不亂是前期，一念不生是後期，後期經常是兩種都有，可以，不是，那是出入禪定現象。
會有多考驗及心魔，尤其是在人生中有過創傷和恐懼的人，所謂一念不生，這個有很多不同現象產生，大多數是一種錯覺。
因為你感覺過了分鐘，其實已經過了小時，有些是元神出遊現象，比如西方極樂世界遊記的高僧，感覺只過一天，其實過了好幾年。
有些是進入寂靜狀態在那裡定著，出現幻相的時候，人是處於第三和第個腦波，最後一個就是沒有幻相的腦波狀態。
即使在最深層睡眠人的腦波都還在動，因為你的潛意識在監控身邊的一切，所以和尚敲鐘會把自己叫醒，是因為他已經把這個設定成出定的心錨，我說的是大多數的人。
真正的一念不生是高僧的境界，如果網友說可以，基本上可以忽略，大多數是過了五小時，感覺只有五分鐘，中間五個小時的內容成為空白，所以以為進入無念。
定不是沒有知覺，你的深層睡眠是無知覺，電視聲音叫不醒你，但是火災警報聲卻可以，為什麼，因為他是危機狀態的心錨。
所以一個高僧入定的時候，你去動他身體他當然會醒過來，腦波幅度越頻繁，表示意識念頭越多，這個西方心理學家已經跟達賴喇嘛找一群僧人做過研究了，藏傳僧人入定之後，全部都進入低腦波狀態。
元神離體入定跟一般入定的差別？
答： 至於元神離體的狀態，要當做另第二個案例討論，那並不多。
一些大師由於入定太久，造成自己肉身出狀況，都是因為出元神導致時間錯覺肉身沒有照顧，太長時間就出問題了，元神還在體內入定，是不可能出事的。
禪定中的魔考：如何面對內心的恐懼與創傷？
答： 大多數修行者遇到的考驗，應該都是進入中段腦波時的幻相魔考，我覺得這個應該是重中之重。
但凡人生中有創傷、有恐懼還卡關的人，幾乎在這邊都會掛掉，必須做到像我修行者入門影片裡面所說的，在人生中可以問心無愧，並且無所畏懼，這一關才好過，這是心魔部分。
但有時候外界天魔會幫忙推一把，把你的恐懼及傷口加大，如果你無法在大腦理解我說的，你可以想像成做一個恐怖的噩夢，而這個噩夢有人在那邊推波助瀾，這時候護法的重要性就顯現出來了。
很多人以為平時都用不到護法就看輕他，但除非你不修行啊，不然你一定需要他，如果平常在噩夢中自己沒有辦法面對，那麼在禪定幻相裡你是輸定的，因為噩夢只是幼兒園。
人這一生的自我療愈，也是修行的一部分，你過去被家暴成了陰影，你禪定初期的時候那一幕就要出來了，這些都只是一種創傷和恐懼，已經算好處理。
最難過關的是貪，色等等，人間的慾望會是一把刀，所以當你有護法的時候，外魔無法推波助瀾的情況下，至少你可以低標過關。
例如原本就是一個女色在考驗，在天魔干涉的情況下可能是各種極度誘惑出現，禪定中的考驗，完全是針對你自身的弱點下手，就像靈山派，大多數人是淪陷在不凡天命，因為那個是他們的弱點。
請問，如果禪定所遇到的困難非常人所想像，您建議自身狀態要達到什麼階段，比較適合去做禪定這件事呢，如果在禪定中遇到狀況時會有無法挽回的情形嗎？
答： 我個人覺得，如果你過去有創傷陰影走不出來，你有去找精神科還沒療愈好，你不要去入定，專心念佛先修復好內心。
其實他也沒有那麼的神奇，你修的越高難度越大那是很正常的，因為他是讓你直接面對內心。
如果你內心還有缺陷，你面對這個世界的事情都還沒有辦法學好面對的話，你還在閃躲一些創傷，你還想成道，這樣成道的菩薩很不行啊。
祖師爺內心這麼強大，因為他們就在經歷過這些磨練，不至於無法挽回，只要你肯抽身就可以挽回。
那為什麼靈山派不能挽回，不是不能啊，他們不願意停啊。
我建議內心有創傷的人不要瀘定是因為在裡面，他會再經歷過一次傷害，例如她可能會看到一個以前性侵她的那個男人，而這個男人經常出現在她的噩夢裡，現在出現在定中。
噩夢醒來之後人會忘記，或記憶模糊，這是一種對我們大腦的保護機制，但是禪定醒來你是不會忘記的，那個記憶是存在的，所以這就是二度創傷，就是所謂的被心魔擊垮。
我覺得這樣一連串的說明，大家應該很能瞭解那是什麼狀態了，魔考並不是真的有一個外魔把你抓走，你要讓你這一生做事都問心無愧，喜悅面對生活，魔考也就輕輕鬆鬆。
為什麼禪宗都教我們遇佛殺佛，遇魔殺魔，他並沒有教你如何勇敢面對，如何療愈創傷，他教你全部都當他是個屁。
但如果幻相出現你的恐懼，你卻可以當他是個屁，那也就不成恐懼了，方法不同，但道理一樣。
我個人傾向教導如何勇敢面對人生，如何療愈創傷，如何看清自己內心，如何放下執著，因為這是一般人可以循序漸進的方法，因為嘴巴說不當一回事，真的遇到心就亂，這種情況太多了。
有沒有幫助快速靜心入定的方法？
答： 幫助快速靜心入定的方法：深呼吸三次，每吐氣都對自己持續說放鬆，數息法，每呼吸一次都念一個數字，一個輪迴。
同樣做法每吐氣都對自己說三遍放鬆，感覺全身放鬆下來，如果你訓練得當，三個循環內就進入定的狀態，當你發現沒動力去念數字時，就是快進入那個狀態的時候，不需要勉強，舒服為主。
