一、 灌頂與經典咒語不同，該以哪一個為主？
• 請問灌頂所傳與經典咒語有小小的差異，該以灌頂所傳為主嗎，以上師為主，但你要確定上師沒有問題，為什麼他的咒和經典不一樣。
二、 人死後會去哪裡？會直接輪迴，不可能一直留在人間
• 請問路大，依您的了解大部分的人死後會直接留在這個世界以靈體的方式活下去，還是會直接被接引去該去的地方，當然是輪迴去了，留在人間也是暫時的，不可能這樣活下去。
三、 拜土地公需要準備犒賞法門給兵將嗎？土地公沒有兵將！
• 請問路大，剛上網搜尋土地公法門有看到別人說拜土地公要準備犒賞法門給土地公的兵將們吃飽，辦事才會給力，這是真的嗎，土地公沒有兵將呀，那是宮廟派說法，宮廟派一開始是很嚴格的，他們最大的創造就是能夠讓神明附體，但最大的缺點就是他說了算，而且看到畫面的人本身也誤以為是真的，所以導致現在非常亂，各種虛假的說法都冒出來，因為他們已經不具備當初的嚴格性了，所以才會出現脫衣舞、打罵行為等等，人們都當做是正常的，那些宮廟，能繼續人道都難說了，還能期待神明附體，因為那些犒賞最後是人收下，就像基督教説要貢獻的收入給上帝，上帝有沒有收到我不知道，但是教會一定收到拿去用了，這種我稱為傳教策略，資金是行銷來源，也是因為這樣基督教才成為世界上最有錢的宗教，也是規模最大的。
四、 土地公有老虎 (虎爺) 嗎？供養土地公的餐點被先吃了會怎樣？
• 請問路大，那土地公會有老虎 (虎爺) 嗎，沒有，有也是你們廟裡供奉出來的，請問，供養土地公的餐點，後來發現有人先吃過了，但是自己沒察覺到，這樣會，他不會去吃的。
五、 供養觀音菩薩葷素皆可，睡覺聽安土地真言沒有不敬
• 請問平常供養，譬如觀音菩薩的話葷食還素食有關係嗎，皆可。
• 睡覺時、如果一邊輕聲聽手機播放安土地真言直到睡著、是否可行，有不敬嗎，不會不敬。
六、 唸經迴向給佛菩薩算供養嗎？法供養、身口意供養比貢品供養更好
• 請問路大，唸經迴向給佛菩薩，算供養的一種嗎，法供養：身口意供養 (保持身口意清淨) 、貢品供養，身口意第一，法供養第二，貢品最次。
七、 拜不同地區的土地公都可以，只是恭敬禮貌問候
• 最近出差查地圖時，發現有些地區土地公廟比較密集，想請教路大，有可能會是同一個土地公管轄的嗎，因為出差時想去拜，又怕拜錯轄區，拜拜只是恭敬禮貌問候都可以，拜不同的土地公都沒關係。
八、 上疏文後吵架神明會離開嗎？把生活寄託在神明身上，請不到神明！
• 請問上疏文後是不是標準會比較高，小弟之前上疏文後某天，因為原生家庭本身有些問題，跟家人小吵架，吵架後那一天作結界之類的感覺沒用，又回到以前的半夜失眠狀態，隔天一直持咒邊在內心懺悔，才又恢復正常，因為我無感應也看不到，不知是不是自己的錯覺，無法判斷，你們家自己吵架，神明管不著啊，怎麼會覺得神明在就不吵架，要不要吵是自己決定的啊，相反的應該是你們吵架，反而沒一個正神肯來了，因果不能反過來。
• 沒有，是覺得是不是因為跟家人回嘴吵架，所以神明走了，而且走的很明顯，之前沒上疏文時，有時還是會小吵，但感受沒這麼明顯，神明有沒有確定來先不管，但會吵架的家庭連我都不想待，何況神明，了解，因為家人非常信有問題的私人宮廟的問題會吵架，很苦惱，但我買房了，之後會搬出去住，謝謝。
• 至於你們家庭狀況都跟神明沒有關係，不然沒人敢來守護了，上面可能會這樣，你去，你去吧，我上次去，結果差點被駡翻，這次別看我，不行，很可怕，不順利都怪我們，快去啦，沒人了，我才不去呢，每次都背鍋，他們吵架都說我們沒保佑，上次那場住院，我還沒洗脫呢，不管怎麼做，結果都是神明的錯，不去，省的麻煩，那就讓他們自己解決去吧，對啊，別管了，誰愛去誰去，反正怎麼做都是錯，不如不做，把生活寄託在神明身上，肯定會這樣，這還是建立在神明有意願來的前提，正常來講根本請不到神明。
• 我沒有怪神明，家人自己是信私人宮廟的，只是覺得好像有吵架，就感受不到神明，小弟只是內心苦，所以才開始研究靜坐，後來開始持咒，覺得這些對自己內心平靜很有幫助，其他神通或是感應或有什麼能力，我都沒有追求的，如果那私人宮廟不是正神，就算家庭和平也是白搭的，應該不是，負面新聞很多，自稱五教共主的負責人都被抓了，那可能沒辦法了，家人信了幾十年，每天都會播該宮廟的真言或歌，我從小被迫參加，長大脫離不信就吵了一大架，現在不參加他們的黨，不喝他們一瓶要幾百元的加持神水，他們就會生氣，覺得是對我好，只能搬出去了。
• 之前在這邊遇到一個群友就是這樣了，他說他那個師父比我們更厲害，說他身上有很多靈擾，所以他比較相信那個師父，但他卻不找那更厲害的師父救命，卻來找我處理，壓根不想理，也許內心已經不相信，但不願接受現實，我家人之前明顯確診新冠，但堅持該私人宮廟會保佑，不可能確診，就死都不快篩，在家躺了一周，(也許怕篩了信仰崩潰)，到現在還是說，他就是因為道祖保佑，所以從沒確診新冠，沒驗，就永遠不會確診。
九、 伽藍尊者是關聖帝君，與經文中的統稱不同
• 您說的伽藍尊者是指關聖帝君嗎，但其實照經典內容，伽藍菩薩是個統稱，嗯，我這邊指的是關聖帝君，統稱的經文我們看一下，確實有不同說法，但我目前應該會當做兩件事看待，因為關聖帝君也確實是護法也供奉在寺廟，至少是我目前看得到的，宗教經過許多前輩的研究，其實都還有許多漏洞，我們信仰宗教其實也只是因為目前這個宗教比較符合自己的世界觀，我相信真實的情況一定和每個宗教的描述有所差異。
十、 護摩灰做的小佛牌，可直接供養，不一定要開光
• 請問我有塊護摩灰做的小佛牌，是不是可直接供養不需要再做什麼開光儀式了，開光也不是一定必要的，有的話當然好。
十一、 靈山派啟靈認主後，可以脫離契約，但難度比戒毒簡單
• 請問路大，那些靈山派啟靈，認主，自己跟靈體訂下契約後，還能脫離嗎，能啊，要經過一陣對抗，但是難度比戒毒簡單，所以大多數還是自己問題，很多人一點不舒服馬上又歸順了，每個人都想當天選之人。
十二、 觀想土地公的樣貌不需執著，心誠則靈
• 請問觀想土地公問題，念安土地真言，觀想土地公，觀想住家附近土地公廟的土地公相貌，我想這應該沒問題吧，問題騎車在外面，外縣市坐遊覽車，甚至，面試考試場地，國外，念安土地真言時還觀想住家附近土地公樣貌這樣還有意義嗎，畢竟各處土地公都有自己領域，觀想自家土地公有沒有效果問題，問題念安土地真言，腦海自然浮現土地公樣貌，但樣貌經常變化，放輕鬆不執著不理會土地公樣貌的改變，一直念下去嗎，還是要以廟裡形象樣貌為主才是正確的，不需要在意符不符合雕像樣貌，畫面經常變化也無所謂，只要是個慈祥的土地公就好，給你一個思路，你認為廟裡面所雕刻出來的金身雕像和真實在那邊的土地公長得真的一樣嗎，難道雕刻師有看過嗎。
十三、 清明節可誦地藏經、往生咒和消業障咒語迴向給祖先
• 請問路大，您在清明節的時候，會特別誦什麼經咒迴向給祖先嗎，另外就您的經驗，誦什麼經咒，對於往生的親人幫助最大呢，路大從前有提過，如果是剛離世的親人，念地藏經和往生咒，是最有針對性地，清明節不會特地持誦，往生就是地藏經、往生咒和消業障的咒語，如七佛滅罪真言之類。
十四、 祖先牌位只是形式，祖先去哪一家取決於他們自己
• 請問路大，同一家族分家各把祖先牌位請回家後，都各自選在同一時間祭拜，這樣的話，祖先會去哪一家呢，另外祖先牌位裡，真的有祖先嗎，還是只是呼叫器，有拜的時候，祖先才會前來，這個問題就像問同時有好幾個孩子喊爸媽，爸媽會去哪一邊一樣，其實去不去都是看個人決定，儀式控制不了誰，不可能住在裡面，拜祖先，是不是大都是形式上，其實根本很少有靈體來，這個不是很確定他，有沒來的也有跑來的，但為什麼來就難說了，祖先不在牌位裡，那祖先是在哪裡呢，該在哪就在哪啊，牌位又不能影響輪迴，你把殺人犯拱了牌位，他就不用去三惡道了，哪有這麼好的事，那要到極樂世界的，不就被你牌位鎖住了嗎，把人關在家裡不出門，都沒法過一年了，關在木頭裡。
