小行者

中陰身並非死後的固定靈體狀態，而是部分人在臨終時意識未穩、無法接受死亡所產生的心理反應。南傳與大乘佛教普遍不提中陰身，唯有藏傳佛教極為重視。是否進入中陰期，關鍵在臨終的心念是否清明穩定；死得安穩者不會迷茫，死得恐懼混亂者才可能陷入。中陰，更像是一種「死得不穩」的表現。

佛教三乘說法不同，不是矛盾，是視角不同。中陰身、吃素、證果、解脫，各宗只掌握片段真理。經典是指路明燈，不是唯一答案。你看到的佛法，只是圖書館裡的一本書。別用手電筒的光，否定整座森林。真理浩瀚，佛法只是其中之一；宗派分歧，不過是拼圖不同塊，合起來，才見全貌。

「本靈」不是靈界導師，而是潛意識中熱衷修行的你。許多人在冥想中聽見的聲音，其實是內在靈修人格的語氣反射，不是高靈，也不是高我。當你長期處在因果、功課語境中，潛意識會養出一個講修行邏輯的角色。祂不是錯，只是觀點單一，不該主導你的人生選擇。真正的智慧，是回到完整的自己來做決定。

高我不是靈體，不是神明，也不是別人能替你連上的存在。高我是你潛意識中最客觀、最有洞察力的那一層自己。它無法被他人代為感應，也不是命運資料庫，而是你內在智慧的一面。真正的高我對話，是你與更成熟的自己對話，不是召喚外靈，而是回到內心深處的真實。

靈界並不如傳說中那般可怕，冤親債主的影響力有限，真正決定生活運勢的關鍵在於自身的心態與行動。與其恐懼靈界力量，不如專注於調整心態及提升行動力，以擺脫困境。

真正的神明其實並不需要香火來維持力量。香火本身僅是一種象徵性的工具，用來幫助人類集中注意力並表達虔誠。低等靈體也不是直接依賴香火，而是從人類燒香時伴隨的祈禱、念力、信仰力和供養行為中獲得力量。