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仙學陳攖寧的說法 問︰男女之事如何？答︰預備下手做功夫的時候，即完全斷絕。正式做功夫，更要絕對禁止，否則在五六年極短期內，如何能修成半仙之體。 說明：房事於心理上欲滿難清心，於生理上損精傷氣。現今人們很難斷絕房事，因此打坐修持的進度也就不用 ...

佛教 南懷瑾的說法 按：本文為美國東部華盛頓近郊蘭溪行館，南師示範"如何靜坐"的節錄。 南懷瑾說：「最好靜坐坐到不漏丹。不漏丹身體絕對健康，可是不論男女，幾乎沒有一個人能做到不漏丹。道家的理論和現在生理學不同，精是氣華的，這個氣不是空氣，也 ...

問：練功後，每過一週至二週，就會出現精液過滿的情形，感覺下腹鼓脹不適，很不舒服，每次一出現這種狀況，撐了兩三天就受不了，只好以自瀆方式解決。（靜坐時意守丹田） 長期意守丹田之弊，導致氣結阻滯於丹田。這是一種練功偏差。 長時間死守一竅，容易導 ...

□治病第九□ 行者安心修道，或四大有病，因今用觀，心息鼓擊發動本病；或時不能善調適身心息三事，內外有所違犯，故有病患。夫坐禪之法，若能善用心者，則四百四病自然除差；若用心失所，則四百四病因之發生。是故若自行化他，應當善識病源，善知坐中內心治 ...

□ 善根發第七 □ 行者若能如是從假入空觀中修止觀者，則於坐中身心明淨，爾時當有種種根開發，應須識知。 今略明善根發相，有兩種不同： 一外善根發相，所謂佈施、持戒、孝順父母尊長。供養三寶、及諸聽學等善根開發，此是外事。若非正修，與魔境相濫， ...

□ 調和第四 □ 夫行者初學坐禪，欲修十方三世佛法者，應當先發大誓願，度脫一切眾生，願求無上佛道，其心堅固，猶如金剛，精進勇猛，不惜身命，若成就一切佛法，終不退轉。然後坐中思維一切諸法真實之相。所謂善、不善、無記法，內外根塵妄識一切有漏煩惱 ...

編按：經過我讀了全文而分段、把分類以顏色標明的小止觀原文，可以方便閱讀。正修行第六我已全部翻譯好，錄在「打坐入門」系列，可參考之。 《小止觀》 [隋] 天臺山修禪寺沙門智覬述 ________________________________ ...

三、心理部分 一、靜坐時聽到特別的聲音（幻聲）及看到一些光影幻象，怎麼辦？ 答：這些都是心理作用所影響。也有一小部分是由生理內部變化所引起的。這要記住金剛經上的一句話："若見諸非相"，知道一切是幻境，不理它就好。這些幻聲幻相並不是壞事，那是 ...

二、生理部分 一、靜坐時如何知道自己的姿勢是否正確？ 答：這要憑個人自己的感覺。從外在來講，最好每個人對生理學、解剖學、醫學都有點瞭解，甚至看看醫學上標準的人體骨骼圖片。內在方面，自己對不對要憑感覺。假定一個人對自己身體感覺都不靈敏，當然有 ...

如何靜坐問答錄 －－－南懷瑾老師 本文為最近在美國東部華盛頓近郊蘭溪行館拍攝南師示範"如何靜坐"錄影帶時，當場參加學生的問答錄音謄錄。特錄如下，以供初學靜坐者之參考。（陳運生志） 一、一般問題 一、沒有師父指導，可不可以自己修學靜坐？會不會 ...