一位藏傳佛教僧人正在進行灌頂儀式,手持法器對其他僧人進行加持,背景為多尊佛像。

灌頂是什麼?沒灌頂修行會下地獄嗎?

灌頂是為了得本尊加持,修法容易相應。如果師父功力不夠,灌頂也只是儀式。沒灌頂學法不會下地獄。

一位藏傳佛教僧人正在進行灌頂儀式,手持法器對其他僧人進行加持,背景為多尊佛像。

(問:沒有灌頂可以學你教的超度法嗎?)

你們都被灌頂洗腦了,灌頂是為了加持與保護版權。大家不是都常說佛無所不在,叫了就會來嗎?那佛來了看到你修他的法,是開心還是處罰你?還是說他帶那些你超度的雞、牛到天道,然後把你打下地獄?

灌頂白話文就是:「上師邀請本尊過來,告訴他説這個人想要學這個法,請你同意。」

本尊喜歡你他就同意,不喜歡就等於沒同意。不是這樣嗎?

沒同意有什麼後果?沒同意就是沒加持,效果很慢,就只是如此。你一直修下去,讓他改觀了,祂也會加持。

沒灌頂,就等於沒同意你就修某某金剛法,但沒有被加持的去修,靠修法感動到他來。

灌頂,就等於一開始他就先加持你,你修法效應更快。。

沒什麼地獄之說,那是嚇你的。如果真的有,把法門寫在書上的仁波切要背負多少業障了,他造成的呀,不然你怎麼學到的。

(問:好奇是不是也有可能灌頂者本身功力就不夠甚至沒有?請教一下)

如果仁波切本身功力不夠或者沒有相應,他的灌頂就是單純走儀式,反正你也看不出來。

如果你行為不檢,本來本尊看到你不會主動來加持,但是因為上師當中間人拜託,神明多少會給個機會,這就是灌頂的好處。這就像你想拜張三丰爲師父,張三丰不一定要收你,但是有個武當派弟子在遊說的話,可能他就同意了。(例如張無忌安排你們見面 説你想學太極拳)

所以,怎麼可能去就把你殺掉?

以前學密幾乎要傾家蕩產的,你不夠有誠意我就不幫你灌頂,你就別想學到。你偷學會下地獄,你還是要找我。就是這個概念。

人世間那麼多的害人精,都不給他去金剛地獄,給一個學佛者去?這是魔吧。金剛地獄是殺父殺母這種五逆罪才會去的,被稱無間地獄意思就是永無止境,永不投胎。你的本尊像地藏菩薩地獄不空誓不成佛,或者阿彌陀佛發下宏願接引眾生,有那麼小氣?他還接應殺人犯到極樂世界啊。

得到灌頂等於得到授權的意思,本尊支持你的意思,就這麼簡單罷了。

當然密法得到具德上師灌頂還是有好處的,因為有些法是必須本尊加持才容易相應。你沒有灌頂修會怎麼樣?你可能要修個很多年感動到本尊來,到時候他自己來幫你加持力道也很大。每一個傳承的第一代都是這樣來的,本尊虛空認可。

(問:有些法說要傳承,有些人又說不用有普傳,又有一說是自想本尊灌頂即可,又大輪金剛咒能免灌頂嗎?說法很多,完全不知道要聽哪種說法。又盜法罪的說法,有人說沒有這個,又密宗重傳承有這個說法。有時真的不知道到底要相信哪個,怕犯了罪過,但有時又覺得不至於。在如來不住世的時代真的很難判斷。)

寶海上師: 真言宗的灌頂,並不是一定要有儀式。之所以要擺個壇場出來,無非是引導大眾能藉相而收攝自心。隨時隨處,若經 上師傳一手印,傳一咒語,或授予法本口訣,也都是一種灌頂。甚至是由 上師言行間,得一言,甚或日常生活中之無言示教,不論形式為何,但於自心上能有所體悟,進而受持奉行者,皆是灌頂。所以灌頂的真實涵義不在於外相形式,而在於是否能領受法教,如實奉行。

諾那上師: 「行者如欲持誦某佛之咒,但又苦於無阿闍黎師傳時,可在壇中供一某尊佛像,供養禮拜,至誠懺悔後,即叩求某佛親口傳我某咒,再自誦三遍,並默想本尊親授於我, 一切功德均已賜給於我。如此作法所得之咒,與阿闍黎所傳者功德相等;但只能自修,仍不能轉傳於人。」 所謂盜不盜版,盜版是舊時代宗派說的,不是佛菩薩說的 法門本尊親自來加持才叫灌頂,仁波切是促成這件事的人。意思就是若我能把穢跡金剛叫來幫你加持,我也能幫你灌頂。 若你自己能感動到穢跡金剛,你就也得到祂灌頂了。 沒有那種一權在手,我沒點頭誰也不准修,沒這種事。

至於所謂的「盜版」,這是某些宗派的說法,並非佛菩薩的教導。真正的灌頂是由法門本尊親自加持,而仁波切只是促成這一過程的人。換句話說,如果我能夠召喚穢跡金剛來加持你,我就能為你灌頂。同樣地,如果你自己能夠感動穢跡金剛,你也會得到祂的灌頂。沒有任何人可以獨占法門,說沒有他的同意就不准修行。

(問:請問如何得知真的是本尊為自己加持灌頂?)

這種做法就是傻傻念到本尊來加持。你平時念大悲咒也會念到菩薩來加持,那也可以稱作本尊幫你大悲咒灌頂。

很多普傳咒,密教一樣做灌頂,所以並沒有多神奇。

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