很多人問：「我坐了半小時，腦子還是停不下來，到底怎麼入定？」
其實，入定的方法並不是「強迫自己不想」，而是「知道怎麼安住」。
這裡分享兩種真正實用的入定的方法——「本尊合一觀」與「內在空靈境」。
它們路徑不同，但目標一致：讓你從「被念頭拉著跑」，轉為「站在念頭之上看風景」。
入定通常安排在「持咒完、觀想完」之後。若你正在修持儀軌，這個環節就是定力扎根的關鍵時刻。
入定的方法之一：本尊合一觀
這是密法中相應力最強的入定方式，核心只有一句：「你就是本尊，本尊就是你」
(一) 本尊合一
先持咒、再觀想，最後才進入本尊合一觀。
觀想本尊從前方緩緩移到你的頭頂，從頂輪進入中脈，一路沉落，直至與你身心融合。
當本尊與你合為一體時——
你的臉、你的身體、你的呼吸，全是本尊的樣子；
你的能量與祂的能量，如光與光交融，再無分別。
開始擁有祂的心性，擁有祂的想法，擁有祂的感受，你開始擁有祂的眼界，而看待身邊所有的事物。
這是一個快速相應的方法，少了這環不是不能相應，而是要付更多努力。
(二) 本尊內觀
多數人一開始無法立刻入深定，會有雜念、思緒翻湧。
這時，別壓制它，切換身份：把自己當成本尊，以祂的角度，重新看自己的生活——
「若我是本尊，坐在這個身體裡，我會如何看待這份壓力？我會如何回應這個人的無理？
我的慈悲，會怎麼流動？我的智慧，會怎麼選擇？」
你會發現：煩惱還在，但「我」變小了；焦慮還在，但心變寬了。——這就是最落地的「以觀入定」。
(三) 進入定境
當思緒漸平，一種溫潤的寧靜自然升起。
這時請記住：不要貪戀。
一念「啊！我入定了！」，定境即破。
真正的定，是清醒的放鬆——像天空容納雲來雲去，不迎，不拒，只是如實面對。
(四) 動靜雙運
入定不是「永遠無念」，而是：念起時能覺，覺時能轉，轉時能安。
雜念與清明，本是一體兩面；動與靜，如呼吸般自然交替。
你練的，是「在風浪中站穩」的能力。
(五) 出定觀想
入定要計時，用計時器。當計時結束，「叮」的一聲響起——觀想本尊從你頂輪輕柔升起，回到虛空中，安靜地看著你。
你帶著本尊的慈悲與清晰，走進接下來生活中的每一刻。
入定的方法之二：內在空靈境（禪宗心法）
如果你偏好無相、無依的路徑，這條更直接：不靠外相，只向內潛——回到自己的深海。
(一) 全身放鬆
從頭頂開始，像卸下盔甲般，一寸寸放鬆：
→ 頭部、頸部
→ 雙肩、雙手
→ 胸口、腰腹
→ 雙腿、腳底
讓重力接管身體，你只是「允許」。
(二) 感受內心．幻相驟起
放鬆後，不去想，不去追，只是開始聆聽——聽呼吸的潮汐，聽心跳的鼓點，感受身體的每一部份。
聽那更深處，一種無聲的寧靜底噪。
但請注意：當心漸漸沉靜，真正的內在才開始浮現。
你會在寧靜中，遇見許多「真實的自己」——那些你平常壓抑的、忽略的、藏起來的：
你的恐懼、你的渴望、你的執念、你的遺憾、你不敢承認的憤怒、你偷偷懷念的人、你對成功的焦慮、對失敗的羞恥……
所有你以為「已經過去了」的，都會在這時悄然湧現。
這不是走火入魔，而是——心的考驗開始了。
禪宗稱之為「魔考」，但「魔」從不在外，它只是你內心深處，尚未被看見、被理解、被接納的自己。
你從當中升華了就叫開悟。如果你從當中被擊敗了、你創傷了、你更痛苦了，那麼就叫被魔考打敗。
(三) 真正的考驗：當寧靜打開深層之門
很多人以為「入定＝一片空白」，但禪宗的老實話是：當你越靜，越會遇見那些你一直躲著的自己。
當外在噪音沉落，內在的「檔案庫」就自動開啟——你會突然想起十年前那句沒說出口的話；
你會感覺胸口一緊，像被什麼壓著；你會浮現某個人的臉，伴隨一陣酸楚或憤怒；你會冒出一個念頭：「如果當初我……」或是一個欲望：「我其實好想要……」
這些，不是「走火入魔」，而是——你壓抑已久的真實，終於有空間浮上來了。
它們可能是：
🔸 你不敢承認的嫉妒
🔸 你羞於啟齒的渴望
🔸 你反覆上演的自我批判
🔸 你對親密的恐懼，或對孤獨的執著
🔸 甚至，一個你以為早已原諒、卻仍在痛的舊事
面對它，就是進步；躲開它，就是崩塌
這時，你有兩種反應：
一、若你一見到這些畫面、情緒，立刻：
→ 指責自己：「我怎麼還在想這個？」
→ 強行壓制：「不該有這種念頭！」
→ 被捲進劇情：開始反覆推演、自責、懊悔……
——你的心就會像被浪打翻的小船，
越掙扎，越沉；越抗拒，越痛。
這，就是所謂的「被魔考擊敗」。不是魔厲害，而是你仍用「逃避」的方式對待自己。
二、你應該怎麼做？你要練習這樣做：
→ 不批判：「哦，這是我的恐懼，它來了。」
→ 不分析：不急著找原因、下結論
→ 不認同：不說「我就是這樣的人」，只說「它正在經過」
→ 全然接受：允許它存在，不趕、不恨、不覺得「不該有」
→ 但接受，不等於認命——
你知道：「它是我此刻的狀態，不是我的終點。」
只是呼吸，陪它待一會兒，像看著烏雲飄過天空——不驅趕，也不跟著飛走。
學會覺察，以及升華。覺察之後才能領悟，覺察不到怎麼領悟。
開悟，是「穿過」，不是「逃離」
所以禪宗說的「開悟」，從來不是「從此沒有煩惱」，而是——當煩惱升起，你不再被它綁架；當考驗現前，你知道：這是我成長的信號。
你進步的標誌，不是「心再也不亂」，而是：
→ 亂時，你知道它在亂；
→ 痛時，你敢於靠近它，而不逃；
→ 欲望湧現時，你不罪惡，也不放縱，
只是看清：「這是渴求，但它不等於我。」
這一份「看清」，就是智慧的種子。
每一次你安住而不崩潰，心，就厚實一分。
這些「湧現」，不是你的失敗，而是心在說：「我準備好了，可以處理這一層了。」
你不需要一次解決所有，只要練習「這一秒，我不逃」——你，就在路上。
(四) 出定：叮的一聲，回到人間
當計時結束(設定換醒您的計時器)，「叮」的一聲響起——
「你可以回來了，帶著剛才的看清，回來。」
這聲「叮」，像一盞燈照亮你剛才走過的幽暗小徑。
你帶著更清楚的自己，走回生活。
❓ 入定常見問題 Q&A
Q：我觀想不到本尊的樣子，是不是沒天分？
A：天分不在「畫面多清晰」，而在「意願多真誠」。
開始用「感覺」：溫暖？安定？被守護？
哪怕只有一絲觸感，也是一種觀想上的相應。
Q：入定時會看到光、聽到聲音，要理它嗎？
A：不用理，也不用怕。
它們是心靜下來時浮起的漣漪——
不追、不拒、不解讀，它們自己就會消散。
Q：我一閉眼就想睡，是失敗嗎？
A：不是失敗，是身體在補眠。
試試「微睜眼法」：眼簾垂落45度，保持清醒的放鬆。
Q：每天練多久才有效？
A：5分鐘 × 每天，勝過30分鐘 × 每週一次。
規律，是定力生根的土壤。
融入生活，「若我是本尊」
入定不是為了離開世界，而是為了——以更深的覺察回到生活。
當你在煩惱升起時，能停頓一秒，問自己：「此刻，本尊會怎麼呼吸？」(若你是修本尊合一觀)
或者你問自己：「我要怎麼做更好？有方法，我的智慧一定知道。」
若你習慣了，每天需要時，不用儀軌的直接深呼吸入定個5~10分鐘都是收獲。