小行者

5．中阴成就法 中阴成就，分三种证入；(1)证入净光境之法身；(2)证入中附境之报身；(3)证入中阴境之化身(或转世)。 (1)证入净光境的法身 首先于中阴境内，证入净光境之清净法身。如偈说： 光消灭及色消灭，想消灭及识消灭。 识消灭已又识生，此际净光即开始。 母光子光当合一，有其已教与末教。 融其已教入未教，此名成就得证果。 人死亡之时，紧接于中阴境之前。中阴境临前时，如秋日无云之晴空，其间也有…

4．净光成就法 净光成就义叫“光明成就”。净光有3种：(1)根本净光，(2)道净光，(3)果净光。 (1)根本净光 正如教中偈颂所说： 最极上妙教，厥为净光法。 根本道及果，是三应善学。 意思是说，最高妙的法门是净光法。要认知净光，应该修学根本净光、道净光和果净光。净光不可思议，无处不在，照耀一切的心，在一切有情的心中生长。 所谓心之真体，诸法实相，不二不异的真空，超越一切现象。行者修炼到并受用于…

3．梦观成就法 梦观成就法分为：(1)明悉梦境，(2)转变梦境，(3)认证梦境为幻变，(4)禅定于梦境的实相。 (1)明悉梦境 此有3种方法：①依心愿力；②依风息力，③依观想力。 ①依心愿力的修习，也叫做“初步的梦境明悉法”，使日问及夜间的意识，以心愿力保持相续不断，就是说，在一切情况下，修炼者坚持这一观念，白天的一切就是夜间的梦境，并且坚具心愿，必定能够明悉梦境真相。且于夜间入睡时，诚恳请求上师…

2．幻观成就法 幻观成就法分为三部分：(1)认证不清净的幻色身为“嘛雅”(藏音Maya，义为幻变)，(2)认证清净的幻色身亦为“嘛雅”，(3)认证一切法皆为“嘛雅”。 (1)认证不清净的幻色身都为嘛雅，如偈云： 依于业成熟，幻色身得生。 修炼此法。需在面前适宜的地方，放置镜子。(道教内丹中也有铸镜之法，行者自照其身。久之能出阴神；见《悟真篇》)。观想此镜子中的幻我、有种种荣耀、地位、高官厚禄，并享…

本篇六成就法秘本，乃是由不丹諾蒲上師以藏文公開，鍚金達瓦桑杜格西上師英譯，美國伊文思溫慈博士編錄在《西藏的瑜伽和秘密教義一書》。 嚴重警告，未得上師灌頂傳授口訣，不得自學。 ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝ 前提： 六成就法，又称为那洛六法，此法由印度僧人那洛巴创，藏密噶举派(白教)祖师玛尔巴传承。现已由不丹诺蒲上师公开，锡金达瓦桑杜格西上师英文译传，美国伊文思·温慈博士编录在《西藏的瑜…

香讚：香結寶篆。地母寶香。結傳宣三十六戊忌完全。福祿壽綿綿。逢戊忌五穀豐收年。國泰民安。淨壇神咒：太上說法時。金鐘響玉音。百穢藏九地。諸魔護騫林。天花散法雨。法鼓振迷沉。諸天〔庚月（庚字在月字上）〕善哉。金童舞瑤琴。願傾八霞光。照依皈依心。蚤法大法稿。翼侍五雲深。急急如律令。淨心神咒：太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永固。魄無喪傾。急急如律令。淨口神咒：丹朱口神。吐…

標題: 打坐入門 (14) – 收功 (答問篇)時間: Thu Oct 4 15:26:42 2007 讀者問題：若練功完沒有耐性花那麼長時間收功，只想快快結束，那要怎辦？ 答：想偷懶的話，就做1、9、11項就好，不過有事不能怪我。因為考慮到有些人的體質問題，所以才放上較完整的收功方法，比較安全些。我以前也是偷懶型的挑幾樣來做。但這樣簡化收功快快結束的話，有些人有事，有些人沒事，這與練功過程有沒有…

標題: 打坐入門 (14) – 收功時間: Thu Oct 4 15:26:42 2007 打坐的初期一無所覺，什麼感覺也沒有，這時氣機尚未發動，氣感未現，這個階段沒有收功，不會成什麼大問題。 當氣機開始運行時，身體由靜入動，內氣運行，此時收功就不可輕視了。打坐雖然不可有為的運氣，但卻也是任它行氣，說到與氣無關不太可能。 打坐行氣之後，若放任內氣散亂運行，容易出偏差。因此需要引氣歸元，讓它回到該去…

標題: 打坐入門 (13) – 坐禪現象「八觸」與分享時間: Fri Sep 28 21:57:38 2007 打坐初期一無所覺，沈悶非常，雜念紛飛，這段時期一定要堅持渡過。到了一定的程度，在坐禪中會發生各種覺受與現象，有好也有不好，在這裡做個分享。 最常見的現象是八觸，所以就先聊八觸。八觸是坐禪中常見的正常現象，即是：「動、癢、冷、熱、輕、重、澀、滑。」 （一）八觸： 1.【動】 坐禪時，有些人…