香讚：香結寶篆。地母寶香。結傳宣三十六戊忌完全。福祿壽綿綿。逢戊忌五穀豐收年。國泰民安。淨壇神咒：太上說法時。金鐘響玉音。百穢藏九地。諸魔護騫林。天花散法雨。法鼓振迷沉。諸天〔庚月（庚字在月字上）〕善哉。金童舞瑤琴。願傾八霞光。照依皈依心。蚤法大法稿。翼侍五雲深。急急如律令。淨心神咒：太上台星。應變無停。驅邪縛魅。保命護身。智慧明淨。心神安寧。三魂永固。魄無喪傾。急急如律令。淨口神咒：丹朱口神。吐…

標題: 打坐入門 (14) – 收功 (答問篇)時間: Thu Oct 4 15:26:42 2007 讀者問題：若練功完沒有耐性花那麼長時間收功，只想快快結束，那要怎辦？ 答：想偷懶的話，就做1、9、11項就好，不過有事不能怪我。因為考慮到有些人的體質問題，所以才放上較完整的收功方法，比較安全些。我以前也是偷懶型的挑幾樣來做。但這樣簡化收功快快結束的話，有些人有事，有些人沒事，這與練功過程有沒有…

標題: 打坐入門 (14) – 收功時間: Thu Oct 4 15:26:42 2007 打坐的初期一無所覺，什麼感覺也沒有，這時氣機尚未發動，氣感未現，這個階段沒有收功，不會成什麼大問題。 當氣機開始運行時，身體由靜入動，內氣運行，此時收功就不可輕視了。打坐雖然不可有為的運氣，但卻也是任它行氣，說到與氣無關不太可能。 打坐行氣之後，若放任內氣散亂運行，容易出偏差。因此需要引氣歸元，讓它回到該去…

標題: 打坐入門 (13) – 坐禪現象「八觸」與分享時間: Fri Sep 28 21:57:38 2007 打坐初期一無所覺，沈悶非常，雜念紛飛，這段時期一定要堅持渡過。到了一定的程度，在坐禪中會發生各種覺受與現象，有好也有不好，在這裡做個分享。 最常見的現象是八觸，所以就先聊八觸。八觸是坐禪中常見的正常現象，即是：「動、癢、冷、熱、輕、重、澀、滑。」 （一）八觸： 1.【動】 坐禪時，有些人…

標題: 打坐入門 (12) – 入定的方法時間: Wed Sep 19 23:07:13 2007 入定的入手方法有許多，並非指只有某某法最好最佳最正確。各種方法皆依各人根器、習性、性格的不同，而有適合者。 前文介紹的「先數息聽息、後而漸忘」是一法。前文介紹的天台宗的「止觀雙運法」也是一法。現在介紹的這一法其實並不複雜，但是有小難度。不過我想應該也有適合它之人，特此介紹。 總共有四種法門，但不分開…

標題: 打坐入門 (9) – 止觀雙運法-3時間: Wed Sep 19 22:52:05 2007 續上篇的「對治初心麤亂修止觀」中，三種止法、兩種觀法的詳細說明。 坐中修： 一，對治初心粗亂修止觀 【三種止法】(1)修止(2)繫緣守境止(3)體真止 【兩種觀法】(1)對治觀(2)正觀二，對治心沈浮病修止觀三，隨便宜修止觀四，對治定中細心修止觀五，為均齊定慧修止觀 一、對治初心粗亂修止觀。(此為…

標題: 打坐入門 (9) – 天台宗止觀雙運法-2時間: Wed Sep 19 20:55:26 2007 原文：修止觀者有二種：一者於坐中修，二者歷緣對境修。 修止觀法大致有兩種， 第一種是於坐中修。必須坐下來修持，簡單說就是坐禪。第二種是歷緣對境修。意思就是在生活中修持止觀。行者不可能只於坐中定，不入生活。生活中表面上的行住坐臥作語，與內意識的眼耳鼻舌身意，都是要時時注意修持的。這當然是離不開…

標題: 打坐入門 (9) – 天台宗止觀雙運法-1時間: Wed Sep 19 20:55:26 2007禪定為千萬法門之根本，無論道家、佛家、儒聖，修持皆從定中起。定中生慧，而入法界，縱使單純的念佛最終也是要求念至坐忘，與佛相應。所以禪定一門，修行者不可廢之。 我盡量把前人的智慧與自己的心得，做一些系統性的說明。 修定有很多種方法，有立斷法、隨念法、觀畫法、止觀雙運、心繫一物法等，這裡介紹的是天…

標題: 打坐入門 (8) – 數息與聽息時間: Tue Sep 18 23:21:35 2007 數息法就是數自己的呼吸。 但數息並非1、2、3、4、5…..一直到幾千幾萬這樣數下去，這樣反而容易昏沈睡著，你就真的變成在數綿羊睡覺了。 應該是在一定的數字範圍內反覆循環的數，。比如說你的習慣是10，那麼就從1、2、3…一直數到10，之後再回頭數回1、2、3…又一直到10，如此週而復始，這…