標題: 打坐入門 (9) – 天台宗止觀雙運法-2時間: Wed Sep 19 20:55:26 2007 原文：修止觀者有二種：一者於坐中修，二者歷緣對境修。 修止觀法大致有兩種， 第一種是於坐中修。必須坐下來修持，簡單說就是坐禪。第二種是歷緣對境修。意思就是在生活中修持止觀。行者不可能只於坐中定，不入生活。生活中表面上的行住坐臥作語，與內意識的眼耳鼻舌身意，都是要時時注意修持的。這當然是離不開…

標題: 打坐入門 (9) – 天台宗止觀雙運法-1時間: Wed Sep 19 20:55:26 2007禪定為千萬法門之根本，無論道家、佛家、儒聖，修持皆從定中起。定中生慧，而入法界，縱使單純的念佛最終也是要求念至坐忘，與佛相應。所以禪定一門，修行者不可廢之。 我盡量把前人的智慧與自己的心得，做一些系統性的說明。 修定有很多種方法，有立斷法、隨念法、觀畫法、止觀雙運、心繫一物法等，這裡介紹的是天…

標題: 打坐入門 (8) – 數息與聽息時間: Tue Sep 18 23:21:35 2007 數息法就是數自己的呼吸。 但數息並非1、2、3、4、5…..一直到幾千幾萬這樣數下去，這樣反而容易昏沈睡著，你就真的變成在數綿羊睡覺了。 應該是在一定的數字範圍內反覆循環的數，。比如說你的習慣是10，那麼就從1、2、3…一直數到10，之後再回頭數回1、2、3…又一直到10，如此週而復始，這…

標題 打坐入門 (7) – 氣虛者當如何？(答疑篇)時間 Sat Oct 6 23:52:12 2007 讀者問題：練自動功一直到大擺大動，這時卻又停止它去練站椿，這是危險動作，容易出亂子啊。 答：有人誤會了。有人還以為是每次都練自發功讓他動，動了之後立即停止，接著轉練站椿。 不是的。應該是當你氣機發動，可以動後再練個幾天，第二天開始就把自發功丟掉不用再碰了。從此以後就只有站椿，沒有自發功了。而氣…

標題: 打坐入門 (7) – 氣虛者當如何？時間: Tue Sep 18 03:23:06 2007 有些打坐或修持者會出現一種狀況：不打坐則已，不念經持咒則已，一旦坐下修持各種不舒服及痛苦之事立即出現。有些人說是引鬼來，有些人覺得自己是敏感體質，有些人覺得全身不適痛苦。也有人平時容易犯煞，每遇紅白事卻出麻煩、體弱多病、敏感體質者遇靈即時發寒發冷。 且不論是否練功不適、也不論是否外靈作怪、更別管是…

標題: 打坐入門 (6) – 靈動篇時間: Mon Sep 17 00:25:21 2007 靈動與氣動十分相似，但有不同。靈動肯定具備了氣動的條件，但是氣動卻與靈動沒有一絲瓜葛。 換言之，不能氣動者絕不會發生靈動。靈動者一定具備氣動，但氣動者未必就出現靈動。表面上看來，靈動與氣動看起來很相似，但其實不同，外行人也許就辨不出。 氣動是如自發功般，純粹是氣的運作帶動肢體舞動。 靈動是在氣動的基礎上，…

標題: 打坐入門 (5) – 氣動篇時間: Wed Sep 12 01:07:52 2007 氣動通指練功一段時間後，突然手足不由自主的動了起來，即是外動。 打坐若遇氣動，有兩種選擇做法。一是不讓他動，二是讓他動。 一、不讓他動的話，是要保持靜坐原意，動了就不是靜坐了。因此，你可以這麼做： (1) 用意念制止，必須抑制它，告訴自己不要讓它動。繼續你的靜坐。 (2) 若仍會搖晃，雙手結定印，想像自身…

標題: 打坐入門 (4) – 打坐方法舉例時間: Sat Sep 15 22:38:54 2007 （一）保持良好身心狀態。把身上一切障礙物如眼鏡、手錶、項鏈等摘下。禁穿牛仔褲等緊身服裝。 （二）毗盧七支坐法。腳心朝天打雙盤，雙手結定印，竖直背脊，平放肩胸、頭要正、收下顎，舌抵上腭。收斂雙目，即雙眼微張。不張眼用意是免受外界影響，不閉眼用意是免昏沈睡著。 （三）深度呼吸三次，要慢、細、長。觀想虛空…

打坐入門指南，初學者必須多聞多學以選擇適合的老師與經典。推薦中立翻譯的佛經、道家和禪修書籍，並附實用圖例與連結，助您在紛雜的法門中找到正確方向。

標題: 打坐入門 (2) – 為何要輔以持經咒？時間: Thu Sep 13 20:31:38 2007 讀者問題：路大寫的要求，在我學習打坐的過程中，大致上都是和師父教的一樣，但有一個好像師父沒教過，就是說要則一咒來持，可以請路大針對這一點再多說一些好嗎～^^ 答：這只是一種良心建議。若說到禪定到後頭，一路來都絕對安全，那是騙人的。每一種法門修到緊要關頭都有一定的障礙產生。 若有把握破一切相，心…