小行者

平常道成金剛身——記金剛不壞身的香河老人周鳳臣 “雲何得長壽，金剛不壞身。 複以何因緣，得大堅固力。” ——引《雲何梵》 自古迄今，人類一直追尋著生命的神話——長生不老，永存於世。為此，多少帝王將相、仁人志士苦苦求索，杲杲廢日。然而，一個個夢散影滅。 肉身不壞，出自佛門。最著名的當屬廣東省曲江縣南華寺的六祖惠能禪師和乳源雲門山文偃祖師以及抗日期間被日本間諜渡邊四郎劫去日本的唐代無際禪師肉身像。檢至…

真真假假真真假假，到底誰是對的？總有太多說法出現，每家不同，又每家圓說有理。出書學者或開宗立派的，通常更被盲目的追隨。而他們的立場往往也是各不相同。現在這時代最大的特色就是「相異」。起先是不同宗教的互相攻擊及執著本義。基督教、佛教、道教、回教等都難辭其咎。後來是同一宗教的各家門派互批。錯的不是宗派，是人。有人不信理義，而眼見為憑，乩童、通靈人四起。靈驗的都把他當作真的，理由竟然是：「若是騙人的把戲…

憑什麼最近一些人與我聊了許多神靈的事，讓我很不明白一些道理。憑什麼有廟就一定有神？有人說：因為那是廟啊。但廟又如何？神不進來難道有人處罰祂嗎？到底是憑了什麼理論來立足呢？憑什麼廟公或去神壇問事的人說的話就一定是對的？宮廟裡的人說的話為什麼會成為一種參考書？他們只是在那工作罷了。一切理論的支持點究竟又是憑了什麼呢？憑什麼我們有事，叫了神明就會來幫？這又是憑什麼呢？憑什麼有無形來，就有人先問是不是神呢…

植物有沒有靈魂？問：曾經聽某法師在講經時提到植物也有靈性，曾有化成人形去受戒的例子。難道植物真的有靈魂嗎？其實我也不知道，因為我沒有特地去查證那些東西的。花時間去追根究底一些無關痛癢的東西，很浪費人生的光陰，太多東西解釋不完。我只知道不曾見過植物的靈在面前飄來飄去，也不曾聽聞有輪迴轉生成為植物的事，所以才認為植物沒有靈魂。不知道的事當然不代表不存在，若有一定其可信度的話，我會接受的。萬物皆有屬性，…

意拳站椿站椿雖說淺易入門，但是姿勢與意念不對，也是會有障礙的。姿勢方面：若站椿姿勢不正確，容易沒病找病。若感覺站法勉強不自然，很可能不是正確的姿勢。必須收臀掖胯，重心要前三後七，否則腰椎承受壓力大容易傷及，久之病變，後果堪慮。站椿之所以不易偏差，必須在姿勢正確的前提下，否則亂亂站豈非一團糟？意拳站椿以站式為主，也有坐式椿與臥式椿，但多為病人與老人而設的方便法。身健壯年者不可偷懶，應選站式椿。意念方…

對於鬼，不要迷信對於鬼，不要過於迷信。這裡所說的迷信，大多來自於老一輩人家的傳說以及電視上的誤導。電視上的影響，實在太大了。很多人怕鬼，因為電視上的鬼都在害人。但實際上鬼是人變的，你生前不害人，死後難道就變成黑道流氓了嗎？其實以比例來講，鬼比人還要善良得多，與鬼交朋友反而比與人交往要放心多了。鬼也不怕陽光，不似電視上所說一照陽光就要滅了而白天都躲起來。鬼比較喜歡晚上出來，是因為他本身屬陰，他白天也…

尋師訪道很多人都不知道一開始要怎樣找老師，或者就直接找人推薦。但其實始終是要靠自己的觀察才行，否則等於是把自己的未來押在別人的判斷之上。現在尋師訪道難，很難像古書上寫的在山中遇到仙人，或高人尋徒找到你傳授秘法。因為你會發現，到處都是高人，一個比一個厲害，有些人連菩薩都要對他敬禮。我以前剛學道時，都是一方面找尋許多許多的書藉，而且不分正宗偏門。因為避開偏門及有爭議的門派書藉，以後遇到時你會沒有分辨的…

論地藏經是可以持念的 有人認為地藏經是引鬼的經，因為是地藏嘛，地藏菩薩管冥間的嘛，管鬼的嘛。 這種說法很不對，地藏菩薩是何來歷只要是稍懂佛學的人都知道，地藏乃佛的化身，本已成佛因憐憫眾生之故，發大宏願：「地獄不空，誓不成佛」，抱著「我不入地獄，誰入地獄？」的大願力，所以號稱願力第一。世人唸其名號也有稱「南無大願地藏王菩薩」。 在佛菩薩的眼中，地獄也是淨土。而大家卻因為地獄及冥間的可怕，而間接的不敢…

密宗打坐方法 – 元音老人打坐方法元音老人講于1993年8月心地 法 門 上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。但是坐到種子翻騰、心裏煩亂、坐也坐不住的時侯，或是坐到昏然入睡、亂夢當前時，就要出聲念咒，把那些混亂的妄念和睡魔除掉才能入定。沒有遇到這種情況的時候，還是用金剛持的方法持咒。 持咒的…

鳥飛式功法對治遺精鳥飛式（南懷瑾） 學佛修道的人中，遺精的特別多。在大乘菩薩道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，無念也好，有夢也好，無夢也好都算犯戒。所以要求得身心定力，這一點是非常困難的，而最難的是心理問題。沒有夢的遺精行為，是阿賴耶識種性的習氣，很微細。要做到不漏，有一個“鳥飛式”的方法可煉，這是對治的一味藥，現在介紹給大家。 每天睡覺以前，站著，腳後跟分開，前八後二（兩腳後跟距離二寸）》第…