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南懷瑾的坐姿示範圖

2007 年 10 月 18 日 3 則留言

按：雙盤坐按：跪坐按：交腿按：菩薩坐按：獅子坐按：仙人坐按：六灶坐，六灶坐也是拙火定中的輔助功法之一。 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

平常道成金剛身——記金剛不壞身的香河老人周鳳臣 “雲何得長壽，金剛不壞身。複以何因緣，得大堅固力。” ——引《雲何梵》自古迄今，人類一直追尋著生命的神話——長生不老，永存於世。為此，多少帝王將相、仁人志士苦苦求索，杲杲廢日。然而，一個個 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

真真假假真真假假，到底誰是對的？總有太多說法出現，每家不同，又每家圓說有理。出書學者或開宗立派的，通常更被盲目的追隨。而他們的立場往往也是各不相同。現在這時代最大的特色就是「相異」。起先是不同宗教的互相攻擊及執著本義。基督教、佛教、道教、回 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

憑什麼最近一些人與我聊了許多神靈的事，讓我很不明白一些道理。憑什麼有廟就一定有神？有人說：因為那是廟啊。但廟又如何？神不進來難道有人處罰祂嗎？到底是憑了什麼理論來立足呢？憑什麼廟公或去神壇問事的人說的話就一定是對的？宮廟裡的人說的話為什麼會 ...

2007 年 10 月 18 日 1 則留言

植物有沒有靈魂？問：曾經聽某法師在講經時提到植物也有靈性，曾有化成人形去受戒的例子。難道植物真的有靈魂嗎？其實我也不知道，因為我沒有特地去查證那些東西的。花時間去追根究底一些無關痛癢的東西，很浪費人生的光陰，太多東西解釋不完。我只知道不曾見 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

意拳站椿站椿雖說淺易入門，但是姿勢與意念不對，也是會有障礙的。姿勢方面：若站椿姿勢不正確，容易沒病找病。若感覺站法勉強不自然，很可能不是正確的姿勢。必須收臀掖胯，重心要前三後七，否則腰椎承受壓力大容易傷及，久之病變，後果堪慮。站椿之所以不易 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

對於鬼，不要迷信對於鬼，不要過於迷信。這裡所說的迷信，大多來自於老一輩人家的傳說以及電視上的誤導。電視上的影響，實在太大了。很多人怕鬼，因為電視上的鬼都在害人。但實際上鬼是人變的，你生前不害人，死後難道就變成黑道流氓了嗎？其實以比例來講，鬼 ...

2007 年 10 月 18 日 1 則留言

尋師訪道很多人都不知道一開始要怎樣找老師，或者就直接找人推薦。但其實始終是要靠自己的觀察才行，否則等於是把自己的未來押在別人的判斷之上。現在尋師訪道難，很難像古書上寫的在山中遇到仙人，或高人尋徒找到你傳授秘法。因為你會發現，到處都是高人，一 ...

2007 年 10 月 18 日 13 則留言

論地藏經是可以持念的有人認為地藏經是引鬼的經，因為是地藏嘛，地藏菩薩管冥間的嘛，管鬼的嘛。這種說法很不對，地藏菩薩是何來歷只要是稍懂佛學的人都知道，地藏乃佛的化身，本已成佛因憐憫眾生之故，發大宏願：「地獄不空，誓不成佛」，抱著「我不入地 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

密宗打坐方法 - 元音老人打坐方法元音老人講于1993年8月心地法門上座時用金剛持的方法，即嘴唇微動持咒，不出聲。因為出聲念咒傷氣，默念傷血。我們修法首先要注意身體，不能把身體弄壞，所以打坐、修行要把身體保護好。但是坐到種子翻騰、心裏 ...

2007 年 10 月 18 日尚無留言

鳥飛式功法對治遺精鳥飛式（南懷瑾）學佛修道的人中，遺精的特別多。在大乘菩薩道中，漏失菩提即算犯戒，不管有念也好，無念也好，有夢也好，無夢也好都算犯戒。所以要求得身心定力，這一點是非常困難的，而最難的是心理問題。沒有夢的遺精行為，是阿賴耶識 ...

2007 年 10 月 18 日 5 則留言

神壇駐靈神壇何以駐靈，為何駐靈，要知道緣由，以後就能自行判斷了。剛開始的金身，只是一種像偶。拿到家裡神壇時，也是像偶。當開始供奉香火及供品時，就有東西來了。香火可助長某靈的功力。於是，視乎這主人如何處理神事了。有些人會找法師開光，但前提是法 ...